Tintagelio pilis: Artūro legendų mišiniai su tikra istorija

Tintagelio pilis: Artūro legendų mišiniai su tikra istorija


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tintagelio pilis yra pilies griuvėsių vieta, esanti Tintagelio saloje; pusiasalis, sujungtas su šiaurine Kornvalio pakrante Anglijoje siaura žemės juostele. Ši pilis buvo svarbi tvirtovė maždaug nuo romėnų valdymo pabaigos Didžiojoje Britanijoje, t.y. IV amžiuje arba V amžiuje iki 7 amžiaus pabaigos. Tintagelio pilis yra geriausiai žinoma dėl teiginio, kad tai buvo legendinio karaliaus Artūro gimimo vieta, tačiau tikra šios vietos istorija taip pat jaudina.

Romėnų ženklai Tintagelio pilyje

Vietovė, kurioje šiandien stovi Tintagelio pilis, greičiausiai buvo užimta Romos laikais, nes pusiasalio teritorijoje buvo rasta šio laikotarpio artefaktų. Nors dar nebuvo atrastos Romos laikotarpio struktūros, nėra visiškai aišku, ar Tintagelio sala buvo apgyvendinta romėnų laikotarpiu.

Tintagelis, Jungtinė Karalystė - 2016 m. Rugpjūčio 12 d .: vaizdas į Tintagelio salą ir legendinius Tintagelio pilies griuvėsius saulėlydžio metu. („valeryegorov“ /„Adobe Stock“)

Galima labiau tvirtai teigti, kad ši vieta buvo užimta nuo Romos laikotarpio pabaigos iki VII a. 2016 m. Geofiziniai tyrimai atskleidė, kad toje vietoje yra pastatų sienų ir sluoksnių. Kasinėjimų metu buvo gautos sienos, sakomos priklausančios rūmams, metro storio.

  • Archeologai galėjo atrasti karaliaus Artūro gimtinę: legendos atgyja?
  • Istorikai artėja prie legendinio karaliaus Artūro kapo
  • Dramatiška Ukrainos Kamianets-Podilskyi pilies istorija: nuo pilies iki kalėjimo

Taip pat buvo atrasta daugybė artefaktų, įskaitant prabangos objektus, atvežtus iš tolimų kraštų. Tokie objektai yra plono stiklo skeveldros, finikiečių raudonos spalvos slydimo kraštas ir vėlyvosios Romos amforos, kurios, kaip pranešama, buvo naudojamos vynui ir alyvuogių aliejui gabenti iš Viduržemio jūros į Tintagelį.

Legenda apie karalių Artūrą

Taip pat buvo pranešta, kad šie rūmai priklausė senovės pietvakarių Britanijos karalystės, žinomos kaip Dumnonia, valdovams. Teigiama, kad šios karalystės centras buvo dabartiniame Devone ir apėmė dalis dabartinio Kornvalio ir Somerseto. Buvo pasiūlyta, kad karaliaus Artūro gimimo istorija Tintagelyje turi kažką bendro su Dumnonijos karalyste arba bent jau su jos atmintimi.

XII amžiuje rašė rašytojas Geoffrey iš Monmouth Istorija „Regum Britanniae“ (į anglų kalbą išverstas kaip „The History of the Kings of Britain“), pseudohistorinis britų istorijos aprašymas. Viena iš šio pasakojimo figūrų buvo karalius Arthuras, kuris, pasak Geoffrey, buvo pradėtas „Tintagel“. Buvo pasiūlyta, kad Geoffrey buvo įkvėptas Tintagelio, kaip karališkosios vietos, atminties ankstesniais amžiais, kad susietų ją su legendinio karaliaus sampratos vieta.

Pasak legendos, Artūro tėvas Utheris Pendragonas įsimylėjo / geidė Igraine, Kornvalio Gorloiso žmonos, kurios tvirtovė buvo Tintagelyje. Utheriui pavyko įtikinti Merliną panaudoti savo magiją, kad išsipildytų jo troškimas karalienei. Merlinas pavertė Utherį į Gorloiso įvaizdį ir jam pavyko įeiti į Tintagelio pilį, kad sugundytų karalienę. Taip sakoma, kad Artūras buvo sumanytas.

N. C. Wyeth iliustracija „Berniuko karaliui Artūrui“ (1922). (Viešas domenas)

Tintagelio pilies statyba

1230 -aisiais Ričardas, pirmasis Kornvalio grafas, antrasis Anglijos karaliaus Jono sūnus ir Anglijos karaliaus Henriko III brolis, nusprendė pastatyti pilį Tintagelio saloje.

  • Senovės Gondomaro pilis ir jos istoriniai ryšiai su Cezariu, Kolumbu ir Dreiku
  • Dramatiška ir kruvina Notingemo pilies istorija
  • Ar „Tintagel“ rasti senoviniai užrašai liudija apie karaliaus Artūro buvimą?

Visuotinai pripažįstama, kad pilis buvo pastatyta remiantis su svetaine susijusia Artūro legenda ir kad ji neturėjo jokios karinės vertės. Pilį paveldėjo grafo palikuonys, nors sakoma, kad jie ja mažai naudojosi. Iki XIV amžiaus vidurio, praėjus maždaug šimtmečiui po pilies pastatymo, sakoma, kad Didžioji salė buvo be stogo, o dar po šimtmečio pilis sugriuvo.

Tintagelio pilies griuvėsiai, Kornvalis . („CJohns“ /„Adobe Stock“)

Konservavimo ir „Disneyfication“ klausimai

Tai Ričardo pilies griuvėsiai, kuriuos galima pamatyti ir šiandien. Pilis išlieka Kornvalio kunigaikštystės nuosavybe ir ją gali aplankyti visuomenė. Nors legendos apie Artūrą dažniausiai traukia turistus, archeologai ir istorikai ir toliau lankosi svetainėje dėl kitų priežasčių.

Jie taip pat nuolat daro atradimus. 2016 m. Buvo pranešta, kad meno kūrinys, vaizduojantis Merliną, buvo iškaltas į uolos paviršių netoli tos vietos, kur, pasak legendos, buvo pasakyta, kad Arthuras buvo sumanytas. O 2018 metais lotyniški, graikiški ir keltų kalbos žodžiai, vardai ir simboliai buvo rasti iškalti į šiferio lango atbrailą.

Be to, neseniai buvo pastatytas pėsčiųjų tiltas (kurio dizainas buvo atrinktas iš konkurso), jungiantis žemyną ir pilį, kad būtų lengviau patekti į svetainę. Nors kai kurie pokyčius vertino teigiamai, nes jie padidino turizmą, kiti tai pavadino svetainės „Disneyfication“.

Karaliaus Artūro statula . (Marco Nijland /„Adobe Stock“)


Legenda apie karalių Artūrą

Yra istorija, kuri kai kuriems patinka manyti, kad tai tiesa. XIII amžiuje abatas, kalbėjęs su vienuolių susirinkimu, nustatė, kad daugelis jo klausytojų užmigo. Iš nevilties abatas pakėlė balsą ir pareiškė: "Aš tau pasakysiu kažką naujo ir puikaus. Kažkada buvo galingas karalius, vardu Artūras ..." Žodžiai turėjo elektrifikuojantį poveikį. Nors vienuoliai negalėjo pabusti, kad išgirstų abato mintis apie šventus dalykus, jie susijaudino paminėję magišką vardą Artūras.

Artūras, karo vadas

Dabar visuotinai pripažįstama, kad už legendinės Artūro figūros stovi tikras istorinis personažas, puikus lyderis, vardu Artūras, kuris V amžiuje kovojo prieš keltų britų reikalus prieš anglosaksus. Tačiau jo vardas nepasirodo jokioje patikimoje to laikotarpio istorijoje, tikriausiai todėl, kad Artūras buvo ne jo tikrasis vardas, o titulas, reiškiantis Lokį.

Karalius Artūras valtyje su Merlinu ketina atsiimti kardą - nuskaityta 1881 m. Graviūra

Nors saksai galutinai užkariavo Britaniją, keltai išliko stiprūs Kornvalyje, Kamberlande ir Velse. Ten keltų žmonės išlaikė tam tikrą nepriklausomybę ir išlaikė gyvą senų čempionų, tokių kaip Artūras, atminimą. Keltų bardai keliavo iš teismo į teismą, pasakodami praeities liaudies pasakas. Laikui bėgant karo vadovas Artūras tapo Anglijos karaliumi Artūru.

Kai kurie istorikai mano, kad Arthuras buvo Didžiosios Britanijos Duxas (kunigaikštis), tituluotas romėnais. Tačiau iki 500 m. AD ​​tokie titulai tapo neaiškūs ir „karalius“ buvo įprastas keltų lyderių pavadinimas. Kai saloje išblėso romėnų valdžia, vėl atsirado senosios genčių ir regionų karališkosios šeimos.

Iš užuominų, rastų senoviniuose įrašuose, galime nufotografuoti Artūrą kaip karį, kuriam kurį laiką pasisekusį, bet tik tada tragiškai žuvo pilietiniame kare po paslaptingo Kamlano mūšio 537 m. Artūro tėvas galėjo būti Ambrosijus Aurelianusas, pats Didžiosios Britanijos kunigaikštis. Dešimtmečiai tarp Ambrosijaus mirties (kažkada po 495 m.) Ir paties Artūro mirties maždaug po 40 metų buvo likimo keitimo ir plataus masto kovų metas. Tai gali paaiškinti daugybę vietų Didžiojoje Britanijoje, teigiančių ryšį su legendiniu karaliumi.

Išgalvotos karaliaus Artūro istorijos

Per šimtmečius, einančius po Artūro mirties, išgalvotos istorijos papildė keletą patikimų faktų apie „karalių“ su visa literatūra, kuri sukūrė išliekamąją legendą. Svarbiausias iš jų buvo „Historia Regum Britanniae“ (Didžiosios Britanijos karalių istorija), kurią 1135 m. Parašė Geoffrey iš Monmouth. Taip pat XII amžiuje vienuolis Nennius savo „Historia Brittonum“ („Britų istorija“) išvardijo Artūro kovas prieš vokiečių užpuolikus - saksus ir anglus - V amžiaus pabaigoje ir VI amžiaus pradžioje. Vėliau, 1160 m., Prancūzų rašytojas Chretienas de Troyes įsteigė karalių Artūrą kaip madingą romantiškos literatūros dalyką, į pasakas įtraukdamas viduramžių riteriškumą ir dvariškąją romantiką. De Troyesas ne tik sukūrė daugelį riterių, įskaitant serą Lancelotą, bet ir panaudojo lyriškiau skambančią Guinevere kaip Artūro karalienės vardą ir savo kiemo pavadinimui pasirinko Camelot.

Tačiau šiandien žinomo karaliaus Artūro istorija dažniausiai yra sero Thomaso Malory darbas. Jo Le Morte d'Arthur (Artūro mirtis), atspausdintą 1485 m., jis perpasakojo daugelį pasakų, kurios iš pradžių buvo išplatintos iš lūpų į lūpas, o paskui užrašytos. Jis aprengė Artūrą savo laikų madomis, paversdamas jį XV amžiaus herojumi. Kaip Homeris buvo Odisėjui, taip ir seras Tomas Maloris Artūrui.

Šiuolaikinė pasaka apie karalių Artūrą

Malory tekstas nukelia skaitytoją į pilių ir karalystių svajonių šalį, kurioje meilė nuotykiams buvo pakankama priežastis kovoti. Nors šie nuotykiai yra tokie tikri, kaip berniuko svajonė, juos sunku išdėstyti dabartinio pasaulio platumose ir ilgumose.

Le Morte d'Arthur prasideda Arthuras, sumanytas kaip neteisėtas Utherio Pendragono (pažodžiui „Galvos drakonas“ arba Didžiosios Britanijos karalius) sūnus. Po to, kai buvo užaugintas paslaptyje, Artūras įrodo save, karalius, ištraukdamas kardą iš akmens. Jis susituokia su Guinevere, įkuria apskritojo stalo riterius Camelot mieste ir susilaukia sūnaus Mordredo, nežinodamas kraujomaišos. Po 12 klestėjimo metų Artūro riteriai pradeda ieškoti Šventojo Gralio, o jo metu jo vyriausiasis riteris Lancelotas užmezga svetimaujantį romaną su karaliene Guinevere. Galiausiai pora atrasta ir Arthuras persekioja Lancelotą į Prancūziją, palikdamas Mordredą kaip regentą.

Karaliaus Artūro ir jo apskritojo stalo iliustracija

Istorijos pabaigoje Arthuras atranda Mordredo bandymą užimti sostą ir grįžta malšinti maišto. Paskutiniame mūšyje Mordredas miršta, o Arturas gauna mirtiną žaizdą, po kurios jis baržomis gabenamas į Avalono slėnį. Po mūšio seras Bedivere nenoriai grąžina Artūro kardą Excalibur ežero ledi, o Lancelotas ir Guinevere eina į šventus įsakymus ir gyvena taikiai.

Sekti karaliaus Artūro pėdas

Britų salose gausu orientyrų, susijusių su Artūro legenda. Norėdami pabandyti atskleisti jį supančią paslaptį, aplankiau kai kurias iš šių vietų. Pradėjau nuo Vinčesterio, senojo romėnų miesto Ventos Belgarumo, Didžiosios salės ir garsiausių visų Artūro relikvijų - apskritojo stalo - saugyklos.

Kietas ąžuolo stalviršis yra 18 pėdų skersmens ir sveria maždaug vieną ketvirtadalį tonų. Jis kabo ant sienos ir atrodo kaip didžiulė smiginio lenta su žaliai baltais segmentais, nurodančiais vietas, kuriose kadaise sėdėjo karalius ir jo riteriai. Malory laikais daugelis laikė tai tikru straipsniu, o istorikai manė, kad Vinčesterio pilis yra Artūro tvirtovės Kameloto vieta.

Deja, esama pilis nėra pakankamai sena, kad būtų buvusi Artūro. Bandymai įrodo, kad Edvardas III pastatė stalą, tikriausiai 1344 m., Kai suprato riteriškumo tvarką, pagrįstą apskritojo stalo riteriais, kaip pavaizduota populiariuose romansuose. Jis galimai buvo naudojamas populiarioms Artūro šventėms, kuriose didikai leidosi, švęsti.

Karalius Henrikas VIII įsakė 1522 m. Nupieštą stalą pagerbti Šventosios Romos imperatoriaus Karolio V. vizitą. Artūro atvaizdas iš tikrųjų sukurtas pagal labai jaunatvišką Henrį VIII, sėdintį visose karališkose regalijose. Jos centrą žymi Tudoro rožė.

Legenda pasakoja, kad magas Merlinas užbūrė stalą Utheriui Pendragonui, Artūro tėvui. Po Utherio mirties Merlinas padovanojo stalą Artūrui. Stalo, kuriame visi buvo lygūs, idėja, kurioje niekas nesėdėjo aukščiau savo bendraamžių, patiko romantiškam idealizmui, kuris, ypač Viktorijos laikais, apgaubė riterių legendą. Tiesą sakant, bet kuris Artūro laikų lyderis būtų turėjęs įvesti griežtą drausmę arba rizikuoti būti nušalintas.

Maloryje Le Morte d'Arthur, Camelotas buvo Vinčesteris. Vietos tautosaka sako, kad tai buvo Kolčesteris. Romėnai miestą pavadino Camulodunum. Abiem atvejais teiginys yra mažai pagrįstas. Labiausiai tikėtina Camelot vieta, pagrįsta kai kuriais 1960 -aisiais surinktais archeologiniais įrodymais, yra Kadberio pilis, geležies amžiaus piliakalnis netoli Yeovilio, aukštai virš Somerseto lygumų, netoli karalienės Camel kaimo. Džonas Lelandas, antikvaras Henriko VIII valdymo metais, rašė, kad vietiniai gyventojai šios įtvirtintos kalvos liekanas dažnai vadino „Camalat-karaliaus Artūro rūmais“.

Artūro sėdynė iš Calton Hill, Edinburgas, Škotija

Kasinėjimuose, kuriuos atliko archeologas Leslie Alcockas, 18 arų aptvare, esančiame kalvos viršuje, buvo aptiktos vytelės ir duobės. Taip pat buvo atidengtos dvi šventovės, metalo apdirbimo zona, krosnys, kalvių įrankiai ir baigti ginklai. Įrodymai rodo, kad įvažiavimas į Kamelotą buvo grįstas akmenimis grįstu keliu, kurio skerspjūvis buvo dešimt pėdų, kuris perėjo medžiu išklotą praėjimą po vartų bokštu, iškeltą ant stulpų ir sujungtas su pylimu ir sargybos taku iš abiejų pusių. Masyvios durų poros uždarė bet kurį šio praėjimo galą. Dideli kiekiai apleistų mūrų iš apleistų romėnų pastatų sudarė patį pylimą.

Artūro rūmų tyrinėjimas

Iš radinių, esančių netoli Artūro rūmų, paaiškėjo, kad Cadbury kažkada buvo labai svarbi tvirtovė, perstatyta iš pirminės prieš romėnų laikų buvusios valstybės ir paversta tamsaus amžiaus tvirtove.

Eismo juosta, vedanti į kalvos viršūnę, švelniai vingiuoja aukštyn didingų medžių alėja. Viršūnių susitikime žolėta plokščiakalnė suteikia galimybę varžytis su bet kuria Anglijoje.

Aplink Cadbury buvo daug vaiduokliškų vaizdų, ir aš, lipdamas aplink kalną, pajutau dvasių šaltumą. Po manimi pamačiau senovinio takelio, vedančio link Glastonberio, liekanas galėjo naudoti Arturas ir jo riteriai, keliaujantys į ir iš Kameloto. Vietiniai gyventojai sako, kad žiemos vakarais riteriai vis dar važiuoja šiuo keliu, kamanomis ir pakinktais, kad eitų medžioti. Tie, kurie teigia buvę šio baisaus reginio liudininkai, kalba apie tamsoje švytinčių lankstų matymą ir stuburą dilgčiojančių skalikų rėžimą.

Miglotas žiemos peizažas - garsus Somerseto orientyras - Glastonbury Tor

Netoli Cadbury pilies, vietiniai sako, palei Cam upės krantus Solsberio lygumoje tiek Arthuras, tiek Mordredas krito Camlanno mūšyje. Ūkininkai kartą atkasė daugybę skeletų masinėje kapavietėje į vakarus nuo pilies, o tai rodo, kad įvyko galingas mūšis. Stovėdama vietoje galėjau tik pasvajoti apie riterius šarvuose, jų kalavijų susidūrimas skambėjo nepaklusnumo ir teisingumo dvasiai.

Vėliau aš nuvykau į Bodmin Moor, už dviejų mylių į pietus nuo Bolventoro Kornvalyje, aplankyti Dozmary baseino. Už mylios apimties „Dozmary“ baseinas yra besikeičiančios nuotaikos ir grožio vieta, paslapties ir magijos vieta. Atsistojusi ant kraštelio, kai anksti ryte pradėjo sklisti rūkas, galėjau įsivaizduoti, kaip seras Bedivere įmetė Excalibur į ežerą, nuo kurio ranka pakilo ir pagavo stebuklingą kardą, kai mirė karalius Artūras.

Istorija apie „Excalibur“ išmetimą į ežero ledi tikriausiai kilo iš keltų praktikos. Archeologai rado daugybę kardų, kurie jau seniai buvo įmesti į šventus ežerus kaip votinės aukos vandens deivei, gydymo deivei.

Kaip ir šios vietos, tradiciškai susijusios su Artūro mirtimi, jo garsi gimtinė Tintagelio pilyje taip pat yra Kornvalyje, palei šiaurinę pakrantę. Pilies griuvėsiai stovi visai šalia kaimo, beveik saloje, kurią supa putojančios jūros, kadaise su žemynu susietos siauros uolos keteros.

Griuvėsių lankytojai turi pereiti pėsčiųjų tiltą ir pakilti ilgu laipteliu. Bangų garsas, trenkiantis į uolėtą krantą 250 pėdų žemiau, kartu su vėju, kupinu druskingo oro kvapo, sukuria jaudinantį kirtimą. Griuvėsiai tik užsimena apie buvusią pilies didybę. Liko tik dramatiška arka ir kelios sienų dalys, užpildytos skylėmis, kurios kadaise palaikė statybinius medžius.

Merlino urvas, esą, yra tiesiai po griuvėsiais, perveria didžiąją uolą ir kerta uolėtą paplūdimį kitoje iškyšos pusėje. Čia, po pilku dangumi, Atlanto ošimas gali būti toks stiprus kaip vėjas audringą dieną. „Tintagel“ faktą ir legendą skirianti linija dažnai yra plona ir neryški.

Glastonbury Tor viršūnė

Ankstyviausias Tintagelio paminėjimas kartu su karaliumi Artūru pasirodo Geoffrey of Monmouth's Istorija, kuriame Utheris Pendragonas įsimyli Kornvalio kunigaikščio Gorloiso žmoną Ygerna. Kad ji nebūtų atokiau nuo Utherio, jos vyras siunčia ją pas Tintagelį. Įsiutęs Utheris eina į Kornvalį, įtikindamas Merliną paskirti stebuklingą užpilą, leidžiantį jam atrodyti kaip Gorlois. Taip užmaskuotas jam nesunku įeiti į pilį miegoti su Ygerna, pagal kurią Arturas yra įsivaizduojamas.

Atrodo, kad tūkstančiai Artūro piligrimų, atvykstančių į Tintagelį, nėra paveikti to, kad dabartinė pilis yra tik XII amžiaus pradžioje ir todėl negalėjo būti Artūro gimtinė. Archeologai taip pat aptiko VI a. Keltų vienuolyno liekanas, įkurtas Šv.

Tikras Camlanno mūšio laukas

Netoli Tintagelio stovi Slaughter Bridge, netoli Camelford. Tai taip pat buvo paminėta kaip tikrasis Camlanno mūšio laukas, paskutinis Artūro mūšis, kuriame jis ietimi nužudo Mordredą, tačiau mainais gauna mirtiną žaizdą. Prieš srovę kampe yra akmuo, padengtas samanomis ir keistomis raidėmis, kurį kornvaliai vadina Artūro kapu. Labiau tikėtina, kad tai keltų vadas. Kraštotyra sako, kad Arthuras nemirė prie skerdimo tilto, o buvo įsikūnijęs į užkimimo sielą, kad kada nors galėtų sugrįžti.

Legendos byloja, kad Artūro sesuo Morgan Le Fay ant baržos nukėlė sužeistą Artūrą į Avalono salą, keltų kalbos žodį, reiškiantį „obuolių sala“. Daugelis mano, kad jo paskutinė poilsio vieta yra Vakarų šalies turgaus mieste Glastonbury. Įsikūręs tarp nedidelių kalvų, Glastonberis buvo beveik sala ankstyvaisiais krikščionybės laikais, kai didžioji dalis aplinkinių kaimų buvo pelkė. Aukščiausia miesto kalva, Glastonbury Tor (senas Vakarų šalies žodis, reiškiantis kalvą), kurios viršūnėje yra vienišas bokštas, matoma kilometrų atstumu. Tradicija sako, kad Tor, dažnai apsuptas rūko, buvo Avalono sala.

Sunku įsivaizduoti „Glastonbury Tor“ be jo išskirtinio bokšto, tačiau iki normanų laikų, kai vienuoliai pastatė Šv. Mykolo koplyčią, kalnas liko plikas. Žemės drebėjimas 1275 m. Sugriovė koplyčią ir 50 metų gulėjo griuvėsiuose, kol Glastonberio abatas Adomas Sodberis ją atstatė. Vienuoliai XV amžiuje pridėjo bokštą, dabar viskas, kas liko.

Nors Artūro kapo paieškos atvedė mane į Glastonberį, bet ten, griuvėsių didybė, privertė mane užsitęsti. Viename iš didžiausių viduramžių Anglijos vienuolynų išlikę abatijos griuvėsiai, sutvarkyti tarp prižiūrimos vejos ir įspūdingų medžių. Nė viena iš išlikusių sienų nėra senesnė nei 1184. Tų metų gegužės 24 d. Vienuolyną sunaikino didelis gaisras. Daugelis mano, kad abatija buvo pirmosios Anglijos krikščionių bendruomenės namai. Įrodymai rodo, kad vienuoliai ir atsiskyrėliai ten galėjo gyventi jau V – VI a.

Glastonbury ryšys su karaliumi Artūru atsirado dėl atradimo, kuris, kaip teigiama, buvo padarytas 1100 -ųjų pabaigoje vienuolyno teritorijoje. 1190 m., Rekonstruojant po gaisro, vienuoliai teigė atradę kapą. Jie kasė septynias pėdas, kol pasiekė akmeninę plokštę, po kuria gulėjo švino kryžius su lotyniškais žodžiais: Hic iacet sepultus inclytus Rex Arthurius Insula Avallonia cum uxore sua secunda Wenneveria. (Čia yra žinomas karalius Artūras Avalono saloje su savo antrąja žmona Guinevere.)

Vienuoliai iškasė devynias pėdas toliau ir rado tuščiavidurį medžio kamieną, kuriame buvo nepaprastai aukšto vyro kaulai, keletas smulkesnių kaulų ir geltonų plaukų atraiža. Atrodė, kad jis turi 10 žaizdų, visos išgydytos, išskyrus vieną.

Kapas buvo atrastas, mažų mažiausiai, laiku, nes vienuoliams labai reikėjo lėšų atstatyti. Ir vienintelis tikras būdas surinkti pinigų buvo pritraukti daugybę piligrimų.

Šiandien paprastas ženklas ant dailiai nupjautos abatijos vejos žymi kapą, iš kurio dingo karališkosios palaikai po to, kai karalius Henrikas VIII įsakė 1539 m.

Ar karalius Artūras buvo tikras? Ar jis egzistavo kaip tikras karalius? Ar jis buvo keltų didvyris, valdovas ir užkariautojas, ar romantiškas viduramžių riteris spindinčiais šarvais? Per šimtmečius buvo pasiūlyta tiek daug teorijų, tiek daug apie jį parašyta, kad nors tiesa galėjo būti kiek iškreipta, sunku įsivaizduoti, kad toks žmogus negalėjo egzistuoti, kad sukurtų visas tas pasakas.

Pasakos apie karalių Artūrą ir jo dvarą ir toliau žavi daugybę skaitytojų, galbūt todėl, kad mes žinome tiek daug legendos ir tiek mažai tiesos. Garsiausios vietos, tradiciškai susijusios su Artūru, negali atlaikyti istorinio tyrimo. Nors nėra jokio dokumento, įrodančio Artūro egzistavimą, o archeologai nerado jokių jo vardą turinčių objektų, nėra ką pasakyti, kad jo nebuvo.

Vėlgi, karaliaus Artūro legenda gali būti tik mitas, bet jei taip, tai gera.


Karaliaus Artūro legenda gyvena

Audros ir gūsingas vėjas šimtmečius slinko šiame pietvakarių Anglijos kampelyje, tačiau rajone gyvenančios legendos vis dar sklando.

Prie Tintagelio kaimo esanti uolėta iškyša taip susipynė su karaliaus Artūro legenda, kad tikroji jos istorija atrodo beveik atsitiktinė, nepaisant šiurkščių akmeninių pamatų kolekcijos ir išvardintų sienų, kurios užuomina apie turtingą jos praeitį.

Remiantis įvairiais eilėraščiais, istorijomis ir populiariais mitais, čia, Kornvalio kunigaikščio tvirtovėje, buvo sumanytas karalius Artūras. Vėlesnės istorijos versijos sako, kad Artūras gimė toje vietoje ir galbūt kurį laiką čia gyveno.

Neabejotina, kad viduramžių pilį Tintagelyje pastatė Ričardas, Kornvalio grafas, jaunesnysis karaliaus Henriko III brolis. Vis dar matomi gąsdinantys tos struktūros likučiai - byrančios akmeninės užtvaros ir durų angos.

Tačiau, nepaisant tikros ar įsivaizduojamos istorijos, „Tintagel“ siūlo puikių žvilgsnių į aukštas virš jūros esančias uolas.

Masyvi atodanga yra beveik sala, su žeme sujungta tik siauru ir giliai išgraužtu praėjimu. Keliautojams, norintiems žygiuoti nešvariais takais ir lipti ilgus medinių laiptų, besisukančių uolose, vizualinius malonumus.

Tie, kurie keliauja į Tintagelį, gali klajoti po skardžius ir svaiginančias uolų viršūnes, persekioti karaliaus Artūro vaiduoklį ir pasinerti į sūrų orą bei peizažus.

Taip pat galite apžiūrėti, kaip manoma, vidinį Ričardo pilies kiemą ir pažvelgti į smėlio įėjimą, kuriame kadaise buvo pakrauti laivai.

Robertas Tremainas, svetainę prižiūrinčios išsaugojimo grupės „English Heritage“, valdančios šią vietą, vadovas, paaiškino, kad kartais griuvėsių sienoms buvo taikomas kalkių ir smėlio mišinys, siekiant juos apsaugoti.

„Jūs galite pasakyti, kaip oras šitaip pūtė“, - sakė jis, rodydamas į duobėtas vietas tarp skalūno plokščių. "Stichijos visada yra. Tai natūrali jūros erozija ir audros."

Ričardas galbūt pastatė pilį toje vietoje dėl Artūro legendos, kuri jau buvo žinoma tuo metu, kai jis pradėjo statyti statinį XIII a. „Jis norėjo, kad ši šlovė jį nubrauktų“, - sakė Tremain.

Pasakojimą apie karaliaus Artūro legendą pirmą kartą pristatė Geoffrey iš Monmouth, rašytojas, kurio „Britanijos karalių istorija“ buvo viena populiariausių viduramžių knygų, nors iš esmės ir buvo fiktyvi.

Knygoje aprašoma Tintagelio tvirtovė, priklausanti Kornvalio kunigaikščiui Gorloisui, kurio žmona patraukė karaliaus Utherio Pendragono dėmesį. Karalius pakvietė burtininką Merliną, kad stebuklingai suteiktų jam Gorloiso išvaizdą, kad jis galėtų patekti į pilį.

Savo ruožtu Merlinas paprašė, kad Uther tėvas būtų vaikas - Artūras, kurį Merlinas augintų tol, kol vaikas įvykdys savo likimą tapti karaliumi.

Iki to laiko, kai Ričardas pastatė savo pilį, galbūt norėdamas palankiai nusiteikti vietiniams Kornvalio gyventojams, istorija buvo išplėtota, vaizduojant Tintagelį kaip vietą, kurioje gimė ir galbūt gyveno Artūras, pagal anglų paveldo vadovą.

„Tintagel“ taip pat pasirodė garsiosios Tristano ir Izoldos meilės istorijos versijose. Šimtmečius menantis pasakojimas nurodo, kad ši vieta yra karaliaus Marko, Tristano dėdės, teismas.

Tačiau apčiuopiamų įvairių Tintagelio praeities įrodymų apstu.

Rajone aptikti artefaktai rodo, kad vienu metu tai buvo užkampis Romos imperijos pakraštyje. Vyno stiklainių gabaliukai ir kiti prabangūs dirbiniai iš Ispanijos, Šiaurės Afrikos ir rytinės Viduržemio jūros gali reikšti karalių ar princą, dažnai lankomą „Tintagel“.

Siena, pastatyta iš purvo, uolų ir medienos, rodo, kad ji galėjo būti tvirtovė tamsiaisiais amžiais.

XVIII ir XIX amžiuje vietovė išgarsėjo savo skalūnų karjeromis, kuriose dirbo vietiniai vyrai.

Kelias, esantis iškyšos viršūnėje, vingiuoja pro tamsiaisiais amžiais pastatytų namų griuvėsius ir pasiekia rausvos žolės lauką, apsuptą žemos akmeninės sienos - vietovę, kuri, kaip manoma, buvo viduramžių sodas.

Kiti istoriniai bruožai apima šulinį, natūraliai vėdinamą tunelį, kuris galėjo būti naudojamas kaip viduramžių sandėliukas, ir nedidelę koplyčią, pastatytą XI amžiaus pabaigoje.

Žvelgiant priešais pietines uolas, pakrantėje - didžiulė praraja, putojančių bangų daužoma, ir horizonte esantys pastatai netoliese esančiame Tintagelio kaime, kur siauros gatvelės driekiasi užeigos ir svečių namai.

Lankytojų kartos, įskaitant tokius rašytojus kaip Dickensas ir Tennysonas, keliavo į Tintagelį norėdami pamatyti vietą, kuri, kaip manoma, yra kertinis Artūro legendos akmuo. Šiandienos lankytojams jos natūralus spindesys gali būti toks pat naudingas.


Artūro Anglija 6 dalis: „Tintagel“ ir#8211 legendinė Artūro gimtinė

Artūro gimimo Tintagelyje istorija kilusi iš Geoffrey iš Monmouth Britanijos karalių istorija. Jame Tintagelis buvo karaliaus Goloriso ir jo žmonos Iggraine buveinė. Aukštasis karalius Utheris Pendragonas, Artūro tėvas, įsimyli Iggraine iš pirmo žvilgsnio. Kai Goloris žūva mūšyje, Merlinas užburia Utheriui, kad jis atrodytų kaip Goloris. Jis neabejotinai įeina į pilį ir miega su Iggraine, kuri pastoja Artūrą. Po devynių mėnesių, gimus vaikui, Merlinas ateina pas Tintagelį, kad išgelbėtų Artūrą. Taigi, ar ši įspūdinga pilis patenka į Artūro legendą.

Mes su Tresu aukštai ant uolų

Taip, norėdami patekti į pilį, turite vaikščioti visais šiais ir dar daugiau.

Šiandienos „Tintagel“ tikrai yra įspūdinga struktūra. Aukštai (ir turiu omenyje aukštai) Kornvalio pakrantėje matomi griuvėsiai yra likę iš XII amžiaus pilies. Norėdami ten patekti, turite užlipti beprotišku laiptų keliu, kuris šen ir taip pakyla, o daugelis žingsnių yra nelygūs ir sunkiai pakeliami 5 ir#82171 colių asmeniui. (Mano blauzdos raumenys niekada nebus vienodi!) Tačiau pakilus į viršų visa tai verta. Be vienuolyno griuvėsių, yra keli akmeniniai ankstyvųjų keltų gyvenviečių pamatai, kuriuose galite pamatyti, kur būtų buvę skirtingi pastatai, net skirtingi kambariai. Išmintingai tai yra skardžio dalis, labiausiai apsaugota nuo negailestingo vėjo.

Kai kurios keltų gyvenvietės

Keli kiti lankytini objektai viršuje yra senovinis, akustiškai tobulas urvas, kurio tikslo niekas nežino. Spėjama, kad tai buvo skirta ritualui. Sienos buvo iškastos rankomis, tačiau yra tokios lygios, kad atrodo kaip mašinos. Tada yra plokščias uolienos gabalas su beveik tobulais apskritimais. Vėlgi, niekas nežino tikslo (senoviniai puodelių laikikliai? :)).

Grįžtant prie karaliaus Artūro, yra uola su įspūdžiu, vadinama karaliaus Artūro pėdsaku, kur, pasak legendos, jis buvo karūnuotas ir simboliškai vedęs žemę. Atrodo, kad įspūdį paliko didelė vyro pėda. Jūs taip pat galite įdėti savo koją. Netoli kranto yra trikampė sala, žinoma kaip Merlino skrybėlė.

Vaizdas iš Merlino urvo

Toli žemiau yra keletas urvų, iš kurių tik vienas iš tikrųjų jungiasi su žemynu. Tas urvas yra žinomas kaip Merlino urvas, legendinio užkerėtojo namai. Tai potvynis potvynio metu, kurį matėme, nes atoslūgis atėjo, kol mes buvome ten. Tai gražus urvas su vertikaliu plyšiu, kuris praleidžia šviesą. Tai gali būti stebuklinga arba ne, bet aš ten užfiksavau rutulį, vienintelį iš daugiau nei 1000 nuotraukų.

Eidavome maudytis vandenyje prie pat urvo, kuris buvo toks šaltas, kad skaudėjo kojas. Džeimis buvo vienintelis drąsus iš tikrųjų plaukti. Aš prisirišau prie uolų (kuriose buvo dumblių, kurie jautėsi kaip Astroturfas) kaip undinė, tik išdrįsusi pasidaryti apie juosmenį, kai bangos mane aptaškė. Mano draugė Tres išplaukė prie krioklio, kad galėtų atidžiau pažvelgti, ir pasakė, kad grįžusi nejaučia apatinės kūno pusės.

Turiu įkišti kištuką į „Camelot Castle“ viešbutį, kuriame apsistojome Tintagelyje. Internete yra daug neigiamų istorijų apie tai, bet man tikrai patiko ten praleistas laikas. Tai išgalvotas viešbutis ant uolų, kuriame šiuo metu vyksta penkerių metų renovacija. Sumokėjau už patobulintą kambarį, kurį rekomenduočiau visiems ten apsistojusiems. Mano kambaryje buvo lova su baldakimu ir vonia, kuri buvo pakankamai didelė maudytis! (Vis norėjau pacituoti Graži moteris: „Jo vonia didesnė už mėlynąjį bananą!“) Be to, jame buvo atskiras balkonas, iš kurio atsiveria vaizdas į vandenyną, ir labirintas, išraižytas žolėje. Sutemus išėjau į balkoną pažvelgti į žvaigždes ir nustebau, kiek daugiau gali pamatyti nei mieste. Tai buvo dvasinė patirtis.

Saulėlydis nuo mūsų viešbučio, su vaizdu į Tintagelio pilį

Maistas taip pat labai geras ir mes turėjome susitikti su menininku rezidencijoje. Jis labai malonus, gal šiek tiek ekscentriškas (ar ne visi), bet man jis labai patiko. Aš net nusipirkau vieną jo paveikslą, kurį įsimylėjau. Ir aš niekada to nedarau - tai vienintelis man priklausantis tikras meno kūrinys.

Taigi, ką manote apie „Tintagel“? Ar tai Artūro gimtinė? Aš abejoju, bet man patinka išgirsti, ką jūs manote. Ar buvai ten? Kokia buvo jūsų patirtis?


Camelot, karaliaus Artūro dvaras

Nors dauguma mokslininkų mano, kad tai visiškai išgalvota, yra daug vietų, kurios buvo susietos su karaliaus Artūro „Camelot“. Camelot was the name of the place where King Arthur held court and was the location of the famous Round Table.

Perhaps a clue to its possible location might be found in the sources we have for the legend of King Arthur. Did he exist and if so, who was he? Was he perhaps a Romano-Celtic leader defending his lands from Anglo-Saxon invaders?

The earliest reference to Arthur is in a poem dating from around AD 594. Aneirin’s Y Gododdin is the earliest surviving Welsh poem and consists of a series of separate elegies to the men of the Gododdin who died at the Battle of Catraeth (believed to be modern day Catterick in Yorkshire), fighting against the Angles of Deira and Bernicia. Nearly all the Britons were killed and their lands absorbed into the Anglo-Saxon kingdoms. In one of these elegies a reference is made to Arthur, which suggests he was already a famous figure at the time of the poem’s original composition.

Camelot, from a 14th century manuscript

This is the earliest reference to Arthur. He appears again in the ‘History of the Britons’, written in AD 830 by Nennius, where he is depicted as a heroic general and a Christian warrior. Later references date from the early 12th century, and include Geoffrey of Monmouth’s chronicle Historia Regum Britanniae (“History of the Kings of Britain”), and later, the works of Chrétien de Troyes and Thomas Malory.

Let us look at the top four contenders for Camelot.

Caerleon, South Wales

Both Geoffrey of Monmouth and Chrétien de Troyes place Camelot, Arthur’s chief court and fortress, in Caerleon, South Wales, one of three Roman legionary forts in Britain. Although the name ‘Caerleon’ sounds typically Celtic, it is actually a corruption of the Latin words castrum (fortress) and legio (legion).

The Welsh are the direct descendants of the Romano-Britons of England and Wales, who were pushed back towards the west of Britain by the Anglo-Saxons in the 5th and 6th centuries. Arthur is considered by many to have been a Romano-British leader fighting the Anglo-Saxon invaders. So the placing of Camelot in Wales at Caerleon could be quite plausible.

The legend of Arthur and his knights also appears in The Mabinogion, a collection of eleven stories collated from early medieval Welsh manuscripts, intertwining pre-Christian Celtic mythology, folklore, tradition and history.

The Mabinogion tales were written down in the 14th century but it is widely acknowledged that the stories they are based on date from much earlier than this. The four ‘mabinogi’ tales are thought to be the earliest, dating from the 11th century. Five of the remaining stories involve the legend of Arthur and his knights, even including one of the earliest references to the Grail legend. Three of the Arthurian tales are set at ‘Arthur’s Court’.

If we look at Aneirin’s poem with its reference to Arthur written around AD 594, and then look at the Mabinogion stories, it appears that the tale of King Arthur is rooted in Welsh folklore, having been passed down through the ages in the oral tradition. If so, this may suggest that Arthur may indeed have been a real person and that some, if not all, of the deeds and accounts of him may be based in fact. Or it may be that ‘Arthur’ is a composite character incorporating the deeds of several British warriors and leaders of the 5th and 6th century.

Cadbury Castle, Somerset

Another candidate is Cadbury Castle, an Iron Age hill fort near Yeovil in Somerset, referred to as a location for Camelot by the antiquary John Leland in his Itinerary of 1542. Leland fervently believed that King Arthur was a real person and did exist in historical fact.

Following the withdrawal of the Romans in the mid 5th century, the site is thought to have been in use from then until around AD 580. Archaeological excavations on the site have revealed a substantial building which could have been a Great Hall. It is also clear that some of the Iron Age defences had been re-fortified, creating an extensive defensive site, larger than any other known fort of the period. Shards of pottery from the eastern Mediterranean were also found, showing wealth and trade. It therefore seems probable that this hill fort was the castle or palace of a Dark Ages ruler or king.

Local names and traditions seem to reinforce the links between Arthur’s Camelot and Cadbury Castle. Since the 16th century, the well on the way up the hill has been known locally as Arthur’s Well and the highest part of the hill has been known as Arthur’s Palace. Cadbury Castle is also situated not far from Glastonbury Tor, a location shrouded in mystery and legend. A causeway, known as King Arthur’s Hunting Track, links the two sites.

Also, according to tradition King Arthur, the legendary ‘Once and Future King’, sleeps in Cadbury Castle. The hill fort is supposedly hollow, and there he and his knights lie, ready until such time as England should need their services again. Indeed, every Midsummer Eve, King Arthur is supposed to lead a troop of mounted knights down the slopes of the hill.

Tintagel Castle, Tintagel, Cornwall.

In his “Historia Regum Britannae” Geoffrey of Monmouth wrote that Arthur was born in Cornwall at Tintagel Castle. Indeed a 1,500 year old piece of slate with two Latin inscriptions was found at Tintagel in the late 1980s, which would seem to link Arthur with Tintagel. The second inscription on the slate reads ” Artognou, father of a descendant of Coll, has had [this] made.” King Coel (Old King Cole of the nursery rhyme) is said by Geoffrey of Monmouth to be one of Arthur’s ancestors.

Recent excavations have revealed pottery from the 5th and 6th centuries, suggesting that this place was inhabited during the Romano-British period.

So if Tintagel was Arthur’s birthplace, was it also Camelot? We cannot be sure. Certainly the spectacular and dramatic setting of Tintagel Castle fits in perfectly with the romance of Arthur’s Camelot. However the castle there today was actually built in the early 1100s and so cannot be Camelot.

Winchester, Hampshire

One of the most famous accounts of Arthur and his knights is Thomas Malory’s 15th century work, Le Morte d’Arthur, a compilation of tales about King Arthur, Guinevere, Lancelot, and the Knights of the Round Table, taken from both French and English sources. Here it is said Winchester Castle was Camelot.

For hundreds of years, a round wooden tabletop has been displayed in the Great Hall at Winchester Castle in Hampshire. It is painted with the names of King Arthur and 24 knights, and shows their places around the table. In 1976 this round table was carbon-dated to around the turn of the 13th/14th century. It has hung in the Great Hall, Winchester since at least 1540, and possibly since as far back as 1348. It was almost certainly painted during the reign of Henry VIII in the early 1500s, as it has the Tudor rose at its centre and is thought to portray King Henry as Arthur on his throne, surrounded by the Knights of the Round Table.

Whilst Winchester Castle was built in the late 11th century, it is interesting to note that in the 9th century, the town of Winchester was the ancient court and capital of King Alfred the Great, a great warrior famous for defeating the Danish invaders and a great statesman, law maker and wise leader. Coincidentally, these are all traits that the legendary Arthur was supposed to possess: a successful warrior leading his people against invaders and at the same time, a wise and gracious leader.

The locations above are only four of the many places that have been associated with the Arthurian legend of Camelot. Other possible sites that have been put forward include the Castle of Dinerth Edinburgh the Roman fort of Camboglanna on Hadrian’s Wall Colchester Wroxeter Roxburgh Castle in the Scottish Borders and more.

Unfortunately it seems likely that we will never know for sure whether Camelot actually existed, and if it did exist, where it was situated. However the legend of King Arthur and his Camelot lives on, as popular as ever.


Tintagel Castle History

Beyond the legends, there are some chapters of the castle’s history that we do know for sure though excavations, historical accounts and records.

Through the numerous digs over the years, we know that the Romans were settled on his site around the 1st century AD. Then, a little later, a Celtic king and his court used this place as a stronghold in the 6th century.

It gained monumental fame when Geoffrey of Monmouth wrote his tales in the 12th century about King Arthur. So, many notable people across England wanted to own the land of this legendary King!

These Arthurian tales inspired Richard of Cornwall, brother of King Henry III, to build a castle on top of the island in the 13th century. Little is known about what the castle was used for if he used it at all!

When the Duchy of Cornwall was created a century later, it was still being managed but eventually, it fell into decay and was abandoned by the 17th century.

Around this time, the name King Arthur’s Castle started being used to describe the fort and the legends have preceded it ever since.

Around the 19th century, excavations started to take place in the area and the ruin became a popular tourist attraction. Even today, it’s estimated that 250,000 visitors make the journey across to Tintagel Castle every year.

Tintagel Castle

The details

Tintagel Castle is open from 10am–6pm from March to September and until 5pm in October. The rest of the year it’s open 10am–4pm on Saturday and Sunday only, except during February half-term. Entry costs £8.40 for adults, £7.60 for students/over 60s and £5 for children aged 5–15. Or it’s free if you’re an English Heritage member – annual membership gets you entry to 400 sites across the country and costs £54 per adult or £96 for joint membership, and you can get three months free if you sign up by Direct Debit.

Pin it

This article contains affiliate links, where I get a small commission at no extra cost to you – thanks.

Lucy Dodsworth

Lucy is an award-winning blogger based in Cheltenham, UK. She founded On the Luce in 2011, has an MSc in Tourism, Heritage & Sustainability from the University of Glasgow and is a member of the British Guild of Travel Writers. Skaityti daugiau.

20 Comments

Darlene

I love this spot. I visited it many years ago and your post brought back some great memories!! Dėkoju.

Glad to bring back some good memories Darlene, it’s lovely down there!

Ričardas

Lovely pics of a lovely place. We stayed the night there once in November and it was deserted. Nice when the sun is out, but on a grim day it is the epitome of the word bleak!

It’s pretty exposed out there – I can imagine you wouldn’t want to be out on the top on a windy winter’s day, the steps would be terrifying!

Jill Barth

So very interesting. Imagination is going now…

Yes it’s one of those places that really brings the stories to life!

Tanja

What an interesting place. I haven’t heard before the legend about King Arthur’s conception)

No I hadn’t heard of it either – definitely a good story!

Suzanne Jones

We hoped to visit a couple of years ago but it was absolutely pelting with rain – definitely one to re-visit judging by your shots. Good to know the history behind it.

I can imagine it’s pretty grim on a grey rainy day so think you made the right choice – hopefully next time the sun will shine for you!

Ladies what. travel (@LadiesWhat)

I love history & legends and going to see Arthur’s part of the world is something I’ve wanted to do but still haven’t got round to. This has inspired me to sort my act out! Keri

The are some great myths and legends in this part of the world – I only scratched the surface but would love to see more sometime!

Thisfishlikestoread

Brilliant I’ve been obsessed about the legends, hope to visit here someday!

It’s a really interesting place – and those views are just gorgeous on a sunny day!

Thebritishberliner

‘Love this piece.
Surprisingly, I don’t believe that I’ve ever been to Cornwall even though I’ve been everywhere else! At least, I might have been there as a kid, but not as an adult as I can’t remember lol!

It is a long way from pretty much everywhere else I’d spend a lot more time down there, but the coast is just gorgeous – well worth a visit sometime!

Liana

Beaaaaautiful pics and post!! I so loooooooove it!!
I’m crazy about King Arthur’s tales and I’m seriously considering to spend some short breaks in Cornwall. I was considering to stay in a cottage, because I need to take my dog with me (I don’t have anyone who can take care of him while I’m out and I found it might be easier to stay with him in a “normal” house). Do you have any tips?? What is the best place to stay that is near Tintagel, but not that expensive??

Thanks for this beautiful photos!

Thank you, it’s a great place! Cottage rentals are a really good idea, especially if you want to bring your dog. There are a lot of rental companies – I’ve used Cornish Horizons and Stay in Cornwall recently and both were really good. If you’re on a budget you might want to look inland a bit near Bodmin Moor as it’s not far from Tintagel and tends to be a bit cheaper than the coastal villages.

Shannon.Chamberlain

Love Tintagel, Spent 18 years of my life growing up down there, beautiful place, always my home! lovely to read such a nice post about my little hometown (more village!)

Such a lovely place, really enjoyed exploring it!

Palikti atsakymą Cancel Reply

Ši svetainė naudoja „Akismet“ šlamšto mažinimui. Sužinokite, kaip apdorojami jūsų komentarų duomenys.


How King Arthur Worked

The name King Arthur conjures up a very specific image, thanks to his enduring presence in stories, novels, plays, movies and songs. In these, Arthur is a legendary hero and visionary leader who took control of Britain during a troubled time. The fictional king unites various regional British kings against common enemies and fights off countless invaders. He also goes on a quest for the Holy Grail, a chalice Jesus used at the Last Supper that's said to contain the secret of immortality. The story goes that when Britain is most in need of his services, Arthur will return.

There are certain consistencies in every Arthurian legend, but there are also many variations and complexities. For example, in some stories, Arthur pulls his sword, Excalibur, from a stone. In others, his sword was given to him by a mysterious woman who lives in a lake. The man said to be have led to Arthur's eventual downfall, Mordred, was supposedly his son by his half-sister Morgase. But other stories depict Mordred as Arthur's nephew. Which version or versions are right?

The short answer is that it depends on your definition of "right." Although King Arthur was ranked number 51 in a 2002 BBC poll of 100 Greatest Britons, historians and scholars continue to debate whether he existed at all [source: BBC News].

The Basics of King Arthur

Before we get into the historical basis for King Arthur, let's review the basics of his story. Arthur ascends to the throne after Britain's been invaded and its king deposed. A prophecy stated that the only man who could rightfully retake the throne had to be able to pull a sword from an ancient stone. One day, a young stranger walked up to the stone and pulled the sword from it effortlessly. The peasants cheered because they finally had a king again.

In some stories, the sword that Arthur pulls from the stone is Excalibur. In others, he is given Excalibur after he breaks his first sword. This sword comes from a woman known as the Ežero ponia, a mysterious, nymphlike person eternally associated with the magical island of Avalon.

Arthur goes out onto the lake in a barge, and the Lady (called anything from Nimue to Viviane in various stories) stretches her hand up from the lake holding the sword. In some stories, Merlin, a wise old magician, appears at this point in Arthur's life, while in others he appears in Arthur's childhood. Like the Lady of the Lake, he's often associated with Avalon and also with pagan legends, but he's sometimes depicted as a prophet of the Holy Grail as well. After Arthur becomes king, he builds Kamelotas, a castle stronghold.

In order to fight the evil forces still sacking and pillaging the countryside, he recruits the best knights in the country to join him. These knights become the Knights of the Round Table. Some knights appear again and again in the legends (and have stories of their own, apart from Arthur), including Lancelot, Gawain, Bedevere and Galahad.

During his travels, Arthur meets and marries a beautiful young woman named Guinevere. After Arthur and his knights defeat all outsiders and calm reigns over Britain, there is a period of peace and happiness at a utopian Camelot. Tačiau, Lancelot, Arthur's most trusted knight and companion, falls in love with Queen Guinevere. In some versions of the legend, this secret affair is what leads to the fall of King Arthur and of Camelot. The affair is exposed, and Arthur goes to war with Lancelot after condemning Guinevere to death.

In other tales, man named Mordredas tries to take both the throne and Guinevere for himself. Sometimes this is with the assistance of Arthur's half-sister, a pagan named Morgan le Fay. Ultimately, Arthur and Mordred meet at the Battle of Camlann. Mordred is killed and Arthur is heavily wounded.

As he lies on the battlefield, Arthur tells Sir Bedevere that he must return Excalibur to the lake. Bedevere resists at first, knowing the power that Excalibur holds. But finally, he casts the sword into the water and a feminine arm emerges to catch it. The wounded Arthur is taken to Avalon to recover from his wounds. In some stories, Arthur dies and is buried there. In others, he recovers and waits for the right moment to emerge and unite Britain again.

Why a round table? The idea is that all who sit at the table are equals because it has no head. The poet Wace was the first writer to mention King Arthur's round table in his "Roman de Bruit," or verse history of Britain. There are two versions of the table's origin: In one, it was given to Arthur as a wedding gift by Guinevere's father King Leodegrance (who got it from Arthur's father, Uther Pendragon). In another, the table was built by Merlin and meant to resemble the table used at the Last Supper.

The Literary History of King Arthur

Many scholars trace the first mention of Arthur to a Welsh poem called the "Gododdin," which elegizes Scottish warriors. The "Gododdin" has been attributed to a sixth-century poet named Aneirin and is often considered Britain's earliest surviving poem. Arthur is named in just one line. Other possible references to Arthur from this time period are in the "Historia Britonum" (History of Briton), written around AD 800, and in the "Annales Cambriae" (Annals of Wales), probably written a few hundred years later. Both of these texts were used as sources for multiple histories of Britain and Wales, and both are likely compilations and revisions of earlier texts. In addition, their true authors are in question, and their accuracy can't be proven.

The beginnings of King Arthur as we recognize him can be traced to Geoffrey iš Monmouth. This priest and author wrote the "Historia Regum Britannae" (History of British Kings) in the early 1100s. Scholars believe that Geoffrey based this text in part on the "Historia Britonum" as well as earlier histories. Some of his contemporaries went so far as to accuse him of fabricating much of his writings.

­However, the "Historia Regum Britannae" became incredibly popular and spread throughout Europe. It influenced French writers and led to the creation of the Arthurian romance. The poet Chretien de Troyes wrote several poems about love and chivalry in the mid-1100s that incorporated tales of Knights of the Round Table. The most significant ones established the romance between Lancelot and Guinevere and told the story of the search for the Holy Grail.

The Vulgate Cycle, or Prose Lancelot, comprises prose stories that expand on de Troyes' themes and tie Christianity even more into the Arthurian legend. Not clearly attributed to an author, these stories were written between 1210 and 1230. They explain how Joseph of Arimathea, a Biblical figure who donated his tomb to Jesus after the crucifixion, brought the Grail to Britain. In a later story, Galahad, the illegitimate son of Sir Lancelot, was able to discover the Grail because he was so pure and devoted. The Vulgate Cycle was followed by the post-Vulgate a few years later, which revised and added material to the existing stories. This is the source for the Lady in the Lake myth and the tale of Mordred as Arthur's son by his sister.

Sir Thomas Malory's compilation "Le Morte d'Arthur" (The Death of Arthur) is probably the best-known version of the Arthurian legends. It was first printed in 1485 and contains the entire story of King Arthur's life, as well as the quest for the Holy Grail and stories about two different Knights of the Round Table: Sir Gareth and Sir Tristan. Up until this time, most of the retellings focused more on pagan and Celtic elements. But in Malory's version, Christianity plays a large part. For example, Guinevere becomes a nun and Lancelot becomes a monk after their affair is discovered.

Malory's version became the basis for many more retellings. This includes the "Idylls of the King" by Victorian poet Lord Alfred Tennyson, and the T.H. White novel "The Once and Future King," which led to the Disney film "The Sword in the Stone."

With such a long and varied history, it seems impossible that Arthur could have been a real person, or that Avalon could have been a real place. But some still believe.

The 1975 film "Monty Python and the Holy Grail," created and performed by the British comedy troupe Monty Python, parodies the Arthurian legends. For many people, this movie is the first thing that they think of when they hear the name "King Arthur." In the movie, Arthur travels around Britain recruiting knights for his Knights of the Round Table. Then God instructs the knights to search for the Holy Grail.

Although many of the characters and locations are from various Arthurian legends, there is no evidence to support the existence of the Holy Hand Grenade of Antioch, the Killer Rabbit of Caerbannog, or the Knights Who Say Ni! "Monty Python and the Holy Grail" continues to have a large cult following and was the basis for the Tony award-winning Broadway musical "Spamalot." It's not the first popular King Arthur musical -- Lerner and Loewe's 1960 "Camelot" also won several Tony Awards.


Tintagel Castle: Where History Meets Legend

A new exhibition at Tintagel Castle in Cornwall takes a fresh look at how fact and fiction have contributed to the history of this iconic landmark. The English Heritage exhibition explores the origins of Tintagel’s links to the Arthurian legend, and how this inspired Richard, Earl of Cornwall, to build a castle on the rugged coastal spot in the 13 th century.

Set in the castle’s visitor centre, the exhibition features exhibits in the shape of oversized open books offering an introduction to Tintagel Castle through the ages. Historic artefacts, an innovative 3D model of the island, and book sculptures representing the castle’s literary fame, bring Tintagel’s mysterious past to life.

Tintagel’s breath-taking location, perched high on the north Cornwall coast, has inspired writers, artists and travellers for centuries. The castle prospered in the 5 th and 6 th centuries as a mighty royal stronghold and a thriving port – a key part of a vast international trade network – but it was in the 12 th century that Tintagel rose to literary stardom.

Scholar Geoffrey of Monmouth first linked Arthur with Tintagel in his Britanijos karalių istorija, describing it as the island fortress where Arthur was conceived thanks to the magic of Merlin. The legend has been embellished by writers through the years. It is retold in Malory’s Le Morte Darthur and Tennyson’s Idylls of the King – which has been transformed into a beautiful book sculpture for the new exhibition.

As well as exploring the stories inspired by Tintagel, the exhibition looks at the developments of the iconic landscape through time. The highlight of the exhibition is a new 3D model of the island, which shows the island changing over 1500 years of history.

Ground-breaking techniques have been used to create the detailed model. The whole island has been mapped from above with an unmanned aircraft, to collect high resolution data using a photogrammetric survey. The result is an accurate, scale model of the island and nearby mainland. A projected film and accompanying audio soundscape show the island changing through time – from thriving Dark Age settlement, to medieval fortress, through to romantic ruin.

English Heritage Senior Properties Historian Susan Greaney comments “Tintagel Castle has a unique story, where archaeology, history and legend are intertwined. The Dark Age settlement may have inspired early legends about the site, which in turn led Earl Richard to choose this location as the site of his medieval castle. For the first time, the exhibition will allow our visitors to find out more about this extraordinary history, and go on to explore the site both informed and inspired by what they have seen”.

As one of Cornwall’s most iconic historic and popular landmarks, Tintagel Castle welcomes nearly 200,000 people every year. Alongside the new exhibition, visitors can now enjoy improved facilities across the site.

The castle’s beach café has undergone a complete refurbishment, with decor combining the area’s industrial heritage with its beachside setting, and a new menu to give a real taste of Cornwall there are improved ticketing facilities on the mainland courtyard and the gift shop has been redesigned.


King Arthur: 4 more places to explore in Britain

Cadbury Castle (Somerset)

Where an ancient fort was upgraded

This Iron Age fortress was first linked with Arthur in 1542, when the antiquary John Leland claimed that Cadbury had been ‘Camelot’. Excavations here in the late 1960s demonstrated that there was indeed significant remodification of the prehistoric fort in the post Roman period, but whether this was the headquarters of a monarch who inspired the myth of Arthur is unknown.

Glastonbury Abbey (Somerset)

Where ‘Arthur’ was reburied

Glastonbury today has strong popular associations with King Arthur. This is in part due to the romantic setting of both the ruined abbey and the Tor, but also because it was here, in 1191, that monks disturbed two graves, supposedly those of Arthur and Guinevere, establishing Glastonbury as ‘Avalon’. The bones were reburied by the high altar, providing a lucrative pilgrimage attraction.

The Great Hall (Winchester)

Where a round table hangs

On the wall of the Great Hall of Winchester hangs a large round table. (The round table was added to Arthur’s story in the 12th century, and has become a potent aspect of the myth.) Dendrochronology suggests that it dates from the late 13th century and it may have been commissioned by Edward I, who was a great Arthur enthusiast.

Birdoswald (Cumbria)

Where it’s claimed Arthur was slain

Birdoswald was the Roman fort of Banna, an outpost at the western end of Hadrian’s Wall. Some have suggested that the fort provided the basis for the battle of Camlann, where Arthur fell in battle fighting the treacherous Mordred but, as with all things Arthurian, this is much disputed.

Dr Miles Russell is senior lecturer in prehistoric and Roman archaeology at Bournemouth University. Words by Spencer Mizen


Žiūrėti video įrašą: Lauriete. PALAVRAS. Vídeo Letra Oficial


Komentarai:

  1. Sike

    Gana teisus! I like your thought. I suggest to fix a theme.

  2. Sproule

    Tarp mūsų jie mane laiko kitaip.

  3. Joah

    Lengviau trenkti galvą prie sienos, nei įgyvendinti visa tai įprasta forma

  4. Kagarn

    I advise to you.

  5. Beowulf

    Manau, kad tai neteisingas kelias Ir tu turi nuo jo susirangyti.



Parašykite pranešimą