Puatjė mūšis (732)

Puatjė mūšis (732)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

The mūšis prie Puatjė į 732 ir Charleso Martelio pergalė būtų pažymėjęs „Merovingian Gallijos“ su visa mutacija ir islamo, švenčiančio pirmąjį savo gyvavimo šimtmetį, susidūrimą, taip pat naujos dinastijos atsiradimą ir „tapatybės“, kurią kai kurie laiko sukonstruota, atsiradimą “ opozicijoje “musulmonams. Todėl turime pabandyti aptarti šį mūšį dėl Puatjė, jo iššūkius ir pasekmes, kad galėtume išanalizuoti jo galimą poveikį iki šių dienų.

Musulmonų ekspansija ir pirmieji reidai

Ši ataka prieš Frankų Galiją įvykdoma kaipmusulmonų ekspansija Ifriqiya (šiandien Libija, Tunisas, Alžyras) tarp 642 ir 711, ir, žinoma, visigotų Ispanijoje. Tai užkariaujama tarp 711–714 ir tampa „Al Andalus“. Vienas po kito einantys gubernatoriai pirmiausia nusprendė išspręsti vidines problemas su visgotais, tada kreipėsi į Galiją, ypač į Septimaniją, pratęsimą kitoje Pirėnų pusėje nuo visigotų Ispanijos karalystės. Pirmieji reidai prasidėjo 719 m., Kai buvo paimta Narbonne. 721 m. Buvo užkariauta frankų Septimanija, išskyrus Tulūzą, kurią gynė Akvitanijos kunigaikštis Eudas: tai buvo pirmasis musulmonų pralaimėjimas Vakaruose (prieš tai jie nepavyko iki Konstantinopolio, 717 m.). nuo jų problemų prieš berberus praėjusio amžiaus pabaigoje.

Tuomet yra ir kitų trumpų reidų, įskaitant dar iki Autuno 725 m. Vykdomą reidą [Redaktoriaus pastaba 2011: H. Mouillebouche tai ginčija „Annales Bourguignonnes“, T.52]! 732 m. Andalūzijos gubernatorius Abd al-Rahmanas al Ghâfîqî nusprendė šįkart pulti iš Vakarų. Nė vienas šaltinis, ypač arabų kalba, nekalba apie norą užkariauti (galbūt tik Paulas Deaconas, tačiau jo chronologijoje yra painiavos, kai jis, atrodo, maišo Tulūzos ir Puatjė mūšius), o pagrindinis tikslas - Ši ekspedicija tikriausiai buvo turtingų Akvitanijos abatijų ir vienuolynų apiplėšimas, akcentuojant Saint-Martin-de-Tours.

Padėtis Frankų karalystėje

Senoji Clovis karalystė sprogo nuo Pepino II mirties. tai yra pratrūksta į karalystes, kunigaikštystes ar kunigaikštystes, tokias kaip Neustria, Austrasia ar Aquitaine. Nuo 681 metų jį valdė Eudesas, laikantis save nepriklausomu karaliumi. Susivienijęs su Rainfroi neustrija ir Merovingijos marionetiniu karaliumi Chilpericu II, jis 718–720 kovojo prieš Austrasijos rūmų merą Charlesą Martelą. Pastarajam, Pepino II sūnui, pavyko atsikratyti savo sunkios uošvės Plectrude bei savo frizų ir saksų sąjungininkų. Kai tik Austrijos aristokratija sutelkė savo reikalus, jis pastatė Clotaire IV į sostą, tačiau pats pasinaudojo valdžia. Jis nugalėjo Eudesą ir Rainfroi ir 720 m. Pasirašė su jais sutartį. 731 m. Jis visam laikui atsikratė Rainfroi ir žiūrėjo į turtingą Akvitaniją.

Tulūzos herojus Eudesas nesuvokia, kad jo padėtis yra nepatvirtinta. Jis yra įstrigęs tarp vis agresyvesnės musulmoniškos Andalūzijos ir Karolio, kuris netrukus kirs Luarą, norėdamas patekti į savo provinciją. Tada jis nusprendžia susivienyti su disidentu berberų vadovu Munnuza, su kuriuo būtų vedęs savo dukterį Lampégie 729 m. (Kai kurie istorikai ginčija šios santuokos realumą, šaltiniai yra labai netikslūs šia tema). netrukdė aplink šią sąjungą pasirodyti mitams ir fantazijoms). Tačiau Al Andalūzo gubernatorius to nemato: pasak kai kurių šaltinių, Munnuza yra sumuštas ir nukirstas, o Lampégie išsiunčiama į Damasko kalifo haremą! Tačiau šį susitarimą su Munnuza vėliau išnaudoja Karolingą palaikantys šaltiniai, kurie apkaltins Eudesą išdavyste ir taip pateisins Charleso ekspediciją ...

Naujasis Andalūzijos gubernatorius, Abd al-Rahmanas, nusprendė užpulti Akvitaną 732 m. Tačiau Puatjė nebuvo pagrindinis jo tikslas. Kelis kartus jis atmušė kunigaikščio Eudą, už Dordonės ir Garonos, o savo kelyje grobė bažnyčias ir vienuolynus, be tokių miestų kaip Bordo ar Agenas. Jam net pavyko pasiekti Puatjė, kur jis išplėšė Saint-Hilaire baziliką. Kitas jo tikslas: Saint Martin-de-Tours, viena iš šventų Merovingian honorarų vietų.

Kreipimasis į Karolį ir ... Moussais mūšis?

Eudesas turi tik vieną galimybę išgelbėti savo karalystę: pasikvieskite Charlesą Martelį pagalbos. Šiam nereikia melstis ir jis kerta Luarą susitikti su musulmonų kariuomene. Tikslūs šaltiniai apie mūšį yra labai reti. 754 m. Mozarabijos kronika, kurią parašė islamo valdžioje Ispanijoje gyvenantis krikščionis, yra išsamiausia ir primena sustabdytą saracėnų užtaisą ant frankų „ledo sienos“. „Continuateur de Frédégaire“, provokuojantis Charlesą Martelą, yra ne toks tikslus ir džiaugiasi Charleso kaltinimu, o Paulas Deaconas pažymi aktyvų Eudeso dalyvavimą. Arabų šaltiniai labai vėliau pasitenkina tuo, kad Andalūzijos emyras mirė kankiniu.

Dėl vietos ir datos toliau diskutuojama. Jei yra mūšio memorialas prie Moussais, netoli Chatellerault, kartais yra pažengusios kitos vietos, pavyzdžiui, Ballan-Miré. Mūšis neabejotinai vyko tarp Puatjė ir Tūro, sunku sužinoti daugiau. Šiai dienai Philippe'as Sénacas patvirtina, kad 732 m. Spalio 25 d. Beveik visi istorikai sutaria, tačiau arabų šaltinių vertimuose taip pat kalbama apie 733 ...

Bet kuriuo atveju pergalė frankams yra tikra ir visiška, tačiau kam ji bus naudinga ir kokios bus pasekmės?

Karolis pergalingas Puatjė mieste

Tikrasis „Puatjė mūšio“ nugalėtojas akivaizdžiai yra Charlesas: jis nugalėjo arabus ir pergalę Tulūzoje išstumia buvusį Bažnyčios čempioną Eudesą. Jis pasinaudojo proga paversti jį klientu ir galų gale patektų į Akvitaniją po kunigaikščio mirties 735 m. (Net jei Akvitanija iš tikrųjų tapo frankišku tik valdant Karoliui Didžiajam).

Vėlesniais metais Charlesas tęsė kovą su arabais. Jie vengia Akvitanijos, bet tęsia savo žygius toliau į rytus. Pasinaudoję aljansu su Provanso gyventojais, jie 735 m. Paėmė Arlesą ir Avinjoną, tačiau antrąjį 737 m. Perėmė Charleso brolis Childebrandas. Du broliai žlugo priešais Narbonne 737 m. (751 m. Paėmė Pépinas le Brefas), tačiau tais pačiais metais prie Berre, Sigean mieste, sutriuškino didelę musulmonų armiją. Todėl arabai beveik nutrauks savo išpuolius šiuose regionuose.

Tuo tarpu Karolis tapo Bažnyčios ir karalystės pavyzdiniu čempionu. Tačiau jis neatsidūrė karaliumi.

Pasekmės ir susigrąžinimas

Terminas "Europietiškas „(Europenses) yra naudojamas viename iš geriausiai informuotų apie Puatjė mūšį šaltinių - Mozarabo kronikoje (parašyta dvasininko iš Kordobos, VIII a. Vidurys). Europiečiai ten prilyginami frankams (arba šiaurės Austrasijos žmonėms), prieštaraudami arabams, dar vadinamiems „saracenais“ ar „ismaelitais“. Priešingai nei kai kurie tvirtino vėliau, skilimas pirmiausia nėra religinis: labai mažai žinomas islamas tada laikomas tik paprasta erezija, kaip ir Rytų monofizizmas ar Nestorizmas, ir labiau panašus į pagonybę. Skilimas yra labai politinis.

Mūšio ir Karolio palikuonys yra labai santykiniai.

Pirma, Puatjė ilgą laiką nebuvo laikomas dideliu mūšiu, ypač viduramžiais. Priklausomai nuo konteksto, jis vėl atsiranda atsitiktinai, tačiau ypač XIX amžiuje jis iš tikrųjų pradedamas naudoti ideologiniams tikslams, ypač Chateaubriandui, kuris tai vertina kaip krikščionybės ir islamo priešpriešą arba užkariaudamas XIX a. Alžyras. Trečiosios respublikos laikais jis turėjo nacionalistinį mastą, tačiau nebuvo laikomas dviejų religijų susidūrimo simboliu. Tik 90-ųjų pabaigoje tai buvo su Huntingtonu, civilizacijų susidūrimo teoretiku. Jo tezes perima dalis prancūzų kraštutinių dešiniųjų, kurie, didėjant islamofobijai, rado savo istorinį simbolį.

Kalbant apie Charlesą, jis ilgą laiką buvo laikomas uzurpatoriumi, o ypač Bažnyčios turto atsisakytoju, toli gražu ne krikščionybės gynėjo įvaizdžiu, kurio šiandien bandome laikytis. Ši santykinė Karolio ir Puatjė mūšio vieta istorijoje yra logiškai patikrinta mokyklų programose. Jei dalyvauja žmogus ir įvykis, tai visada yra daug mažiau nei kitų figūrų ir įvykių, tokių kaip Sent Luisas ar net kurį laiką, „Bouvines“. Šiandien lieka tik glausta formulė: „732 m. Charlesas Martelis areštavo arabus Puatjė mieste“, kuris nedaug pasakoja apie faktus ir jų kontekstą ir yra tik formulė, kurios reikia išmokti mintinai. kaip 1515-Marignan.

Neišsami bibliografija

- W. Blancas, C. Naudinas, Karolis Martelis ir Puatjė mūšis. Nuo istorijos iki tapatybės mito, „Libertalia“ leidimai, 2015 m.

- Autorius Salah Guermiche: Abd er-Rhamanas prieš Charlesą Martelį, tikroji Puatjė mūšio istorija. „Perrin“ leidimai, 2010 m. Gegužės mėn.

- F. MICHEAU, „Puatjė mūšis, nuo realybės iki mito“, Islamo ir musulmonų istorijoje Prancūzijoje nuo viduramžių iki šių dienų, red. pateikė M. Arkounas, Paryžius, Albinas Michelis, 2006, p. 7–15.

- P. SENAC, Karolinai ir Al-Andalusas (VIII-IX a.), Maisonneuve-Larose, 2002.

- F. MICHEAU, „732, frankų vadai Charlesas Martelis laimi Puatjė mūšyje dėl arabų“, 1515 m. Ir Didžiosios datos Prancūzijos istorijoje, Seuil, 2005 m.


Vaizdo įrašas: The Battle of Tours 732 AD


Komentarai:

  1. Sak

    Tai skandalas!

  2. Jacinto

    Bravo, tiesiog nuostabi idėja

  3. Beat

    Jame kažkas yra. Dėkojame už pagalbą šiuo klausimu, dabar nepripažinsiu tokios klaidos.



Parašykite pranešimą