Senovės Egiptas: religija, faktai ir piramidės

Senovės Egiptas: religija, faktai ir piramidės


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Senovės Egipte gyveno viena didžiausių imperijų istorijoje, kurioje buvo tokie lyderiai kaip Tutanchamonas (karalius Tutas), Kleopatra, Ramzis II ir tokie orientyrai kaip Didžioji piramidė Gizoje ir Sfinksas.


Senovės Egiptas: religija, faktai ir piramidės

Senovės egiptiečiai tikėjo kūno prisikėlimu ir amžinuoju gyvenimu. Šis įsitikinimas buvo pagrįstas tuo, ką jie stebėjo kiekvieną dieną. Saulė kiekvieną vakarą pateko į vakarų horizontą ir kitą rytą atgimė rytuose. Iš žemėje pasodintų grūdų išdygo nauja gyvybė, mėnulis augo ir nyko. Kol buvo palaikoma tvarka, viskas buvo labai patikima ir gyvenimas po mirties buvo pasiektas, jei buvo įvykdytos tam tikros sąlygos. Pavyzdžiui, kūną reikėjo išsaugoti mumifikuojant ir jam buvo tinkamai įrengtas kapas su viskuo, ko reikia gyvenimui anapusiniame pasaulyje.

M umifikacija, kūno išsaugojimas, buvo aprašyta senovės piramidės tekstuose. Mirus mirusiųjų dievui Osiriui, kosmosas pateko į chaosą, o dievų ašaros virto medžiagomis, naudojamomis jo kūnui mumifikuoti. Šios medžiagos buvo medus, dervos ir smilkalai.

Prieš mumifikaciją lavonas buvo pastatytas į miegančią vaisiaus padėtį ir padėtas į duobę kartu su asmeniniais daiktais, tokiais kaip molio puodai ir papuošalai. Duobė buvo padengta smėliu, kuris sugeria visą vandenį iš kūno, taip jį išsaugodamas. Laidojimo duobės ilgainiui buvo išklotos purvo plytomis ir uždengtos stogais, o mirusieji buvo suvynioti į gyvūnų kailius arba įkišti į keramiką, krepšius ar medinius karstus. Su šiais „patobulinimais“ irimas buvo paspartintas, nes kūnas nebesiliečia su karštu smėliu. Norėdami išspręsti šią problemą, mirusiojo vidaus organai buvo pašalinti ir kūnui mumifikuoti buvo naudojamos džiovinimo priemonės.

Kanopiniai stiklainiai. Ant kiekvieno stiklainio dangtelio buvo pavaizduotas vienas iš keturių Horo sūnų. Žmogaus galva Imsety prižiūrėjo kepenis Hapy, babuinas, saugojo plaučius Duamutef, šakalis, saugojo skrandį, o Qebehsenuef, sakalas, rūpinosi žarnynu.
Karališkasis Ontarijo muziejus

Mumifikacijos praktika prasidėjo Egipte 2400 m. ir tęsėsi graikų-romėnų laikotarpiu. Senosios karalystės laikais buvo tikima, kad nemirtingumą gali pasiekti tik faraonai. Tačiau maždaug 2000 m. Prieš mūsų erą požiūris pasikeitė: kiekvienas galėjo gyventi anapusiniame pasaulyje, kol kūnas buvo mumifikuotas ir tinkami elementai buvo įdėti į kapą. Tačiau kadangi mumifikacija buvo brangi, ja pasinaudoti galėjo tik turtingieji. Nors mumifikacija nebuvo griežtas prisikėlimo kitame pasaulyje reikalavimas, ji tikrai buvo laikoma labai pageidautina priemone jam pasiekti. Maldos Mirusiųjų knyga buvo skirta padėti mirusiajam sėkmingai pereiti į pomirtinį gyvenimą.

Mumifikacijos menas buvo ištobulintas trečiuoju tarpiniu laikotarpiu (1070–712 m. Pr. M. E.). Maždaug 450 m. (Vėlyvasis laikotarpis), graikų istorikas Herodotas užfiksavo procesą:

"Kiek įmanoma, smegenys ištraukiamos per šnerves geležiniu kabliuku, o tai, ko kablys nepasiekia, ištirpinama vaistais. Toliau šonas atveriamas plyšiu ... ir pašalinamas visas pilvo turinys. Tuomet ertmė kruopščiai išvaloma ir išplaunama ... Tada ji užpildoma gryna susmulkinta mira, kasija ir visomis kitomis aromatinėmis medžiagomis, išskyrus smilkalus. [Pjūvis] susiuvamas, o po to kūnas dedamas į natroną visiškai 70 dienų, bet ne ilgiau. Pasibaigus šiam laikotarpiui ... kūnas nuplaunamas, o po to nuo galvos iki kojų apvyniojamas linu, kuris supjaustytas juostelėmis ir ištepamas apatine dalimi guma, kurią dažniausiai naudoja egiptiečiai klijų vietoje “.

Bobas Brieras, Egipto mumijos

Pagrindinis mumifikavimo proceso ingredientas buvo dezinfekuojantis ir sausinantis agentas N atronas. Natrio karbonato ir natrio bikarbonato junginys (druska ir soda), natronas iš esmės išdžiovino lavoną. Paimtas iš išdžiūvusių upių vagų, jis buvo supakuotas aplink kūną ir viduje į lininius maišelius ir paliktas 35–40 dienų, kad iš audinių ištrauktų drėgmę. Pašalinus organus ir užpildžius vidinę ertmę sausu natronu, buvo išsaugoti kūno audiniai. Kūnas buvo pripildytas Nilo purvo, pjuvenų, kerpių ir audinių likučių, kad būtų lankstesnis. Akims pakeisti kartais buvo naudojami nedideli kepimo svogūnai ar lininiai pagalvėlės. Pradedant trečiąja dinastija, vidaus organai (plaučiai, skrandis, kepenys ir žarnynas) buvo pašalinti, nuplauti palmių vynu ir prieskoniais ir laikomi keturiuose atskiruose stoglangiuose iš kalkakmenio, kalcito ar molio. Prieš tai pilvo turinys buvo pašalintas, suvyniotas ir palaidotas ant kapo grindų. Tačiau širdis buvo palikta kūne, nes ji buvo laikoma intelekto centru.

  1. Linas
  2. pjuvenos
  3. kerpės
  4. bičių vaškas
  5. derva
  6. natronas
  7. svogūnas
  8. Nilo purvas
  9. lino pagalvėlės
  10. smilkalai

Tada lavonas buvo nuplaunamas, suvyniojamas į liną (net 35 sluoksnius) ir mirkomas dervose bei aliejuose. Tai suteikė odai juodą išvaizdą, panašią į pikį. Terminas „mumifikacija“ kilęs iš arabiško žodžio mumija, tai reiškia bitumą - pikio medžiagą, kuri pirmą kartą buvo naudojama konservavimo procese vėlyvajame laikotarpyje. Velionio šeima tiekė laidojimo skalbinius, pasiūtus iš senų patalynės ar dėvėtų drabužių.

Vidurinėje Karalystėje tapo įprasta praktika uždėti kaukę ant mirusiojo veido. Dauguma jų buvo pagaminti iš kartono (papiruso ar lino, padengto gesso, tam tikro tipo tinku), tačiau taip pat buvo naudojama mediena, o karališkųjų mumijų atveju - sidabras ir auksas. Garsiausia kaukė yra Tutanchamono.

Mumijos kaukė
Medis padengtas dažytu gesso
500–300 m. Pr. Kr.
Kanados civilizacijos muziejus XXIV-C-63
Mumijos kaukė
Formuotas ir dažytas linas
Karališkasis Ontarijo muziejus 910.15.3

Senovės balzamuotojai naudojo labai mažai įrankių, o kai tik jie buvo baigti, kartais paliko juos kape ar šalia jo. Į pagrindinį įrankių rinkinį įeina peilis pilvo pjūviui, užkabinti bronziniai strypai smegenų medžiagai išgauti, medinis įrankis, panašus į adzę, skirtas vidaus organams pašalinti, ir piltuvas, skirtas per nosį pilti dervas į kaukolės ertmę.

Egiptiečiai mumifikavo gyvūnus ir žmones - viską nuo bulių ir vanagų ​​iki ichneumonų ir gyvačių. Kai kurie buvo rasti dideliais kiekiais, o kiti yra reti. Daugelis rūšių buvo auginamos šventyklose, kad būtų paaukotos dievams. Kačių skrodimai rodo, kad daugumai jų kaklas buvo sulaužytas maždaug dvejų metų. Katės buvo labai vertinamos senovės Egipto namų ūkio atstovės. Jie sunaikino žiurkes ir peles, kurios kitaip užkrėstų klėtis, ir padėjo medžioti paukščius bei žvejoti. Devynioliktame amžiuje į Angliją buvo išsiųstas didžiulis kačių mumijų kiekis, skirtas naudoti kaip trąša.


Mitai

Egipto mitai daugiausia žinomi iš giesmių, ritualinių ir magiškų tekstų, laidotuvių tekstų ir graikų bei romėnų raštų. Kūrybos mitas pasaulį suprato kaip sausą erdvę pirmapradiame chaoso vandenyne, pažymėtą pirmuoju Ra pakilimu. Kitos mito formos pamatė, kad pirmapradis dievas Atumas virsta pasaulio elementais, ir intelektualaus dievo Ptah kūrybinė kalba.

Svarbiausias mitas buvo apie Ozyrį ir Izidę. Dieviškąjį valdovą Ozyrį nužudė Setas (chaoso dievas), po to jo sesuo ir žmona Izidė prikėlė, kad susilauktų įpėdinio Horo. Tada Osiris tapo mirusiųjų valdovu, o Horusas galiausiai atkeršijo už savo tėvą ir tapo karaliumi. Šis mitas nustatė faraonus ir jų paveldėjimą kaip tvarką prieš chaosą.


#3 Egipto visuomenėje daugelis gyvūnų buvo laikomi šventais

Egiptiečiai tikėjo, kad kai vienas iš jų dievų ar deivių nusileido į žemę, jie atstovautų save kaip tam tikrą gyvūnų rūšį. Dauguma Egipto dievų dažnai vaizduojami kaip gyvūnai arba kaip gyvūnai. Kai kurie svarbūs gyvūnai jų religijoje yra paminėti žemiau:-

AunasAmonas, plačiai pripažintas dievų dievu, vaizduojamas avino pavidalu. Avinas taip pat buvo laikomas šventu Khnum, dievas, sukūręs žmogų ant savo puodžiaus rato.

Scarab vabalas - Laikoma šventa Khepri, prisikėlimo dievas. Khepri išstūmė saulę per dangų, kai skarabėjus rutuliu stumia už jo mėšlą. Jauni skarabai gimė iš mėšlo simbolizavo naują gyvenimą ir prisikėlimą.

Katė - Jis buvo laikomas šventu ir malonės bei ramybės simboliu. Egipto dievas Ra buvo pavaizduotas kaip “Didžioji Heliopolio katė ”. Katės buvo viena iš labiausiai atpažįstamų Egipto kultūros rūšių

Karvė - Be kitų, deivės Izidė, Hatharas ir Riešutas dažnai buvo vaizduojamos kaip karvės. Karvė tapo žinoma kaip faraono motina kuris pats buvo laikomas dievišku.

Jautis - Jautis buvo šventas Ozyris ir Ptah ir buvo susietas į vyriškumo. Apis buvo šventa jaučio dievybė, garbinama Memfis. Ji buvo laikoma deivės sūnumi Hathoras, iškilioji dievybė. Kol jis dar buvo gyvas, Apis jautis buvo laikomas Ba Ptah, mumifikuotas kūrybos dievas ir po mirties tapo Osiris-Apis. Mnevis buvo bulių dievybė, kurios garbinimo centras buvo Heliopolyje. Jis buvo laikomas Ba iš R.e-Atum.

Sakalas - Sakalas buvo susijęs su honoraras ir buvo laikomas Saulės dievo Horo ba.

ŠakalasAnubis buvo egiptietis dievas mummifikacija. Jis buvo atstovaujamas kaip juodasis šakalas ar šuo, arba kaip žmogus su šakalo galva ar šunimi.

Ibis -Ibis yra ilgakojis visaėdis paukštis, kuris valgo ir augalus, ir gyvūnus. Egipto dievas Thotas dažnai buvo vaizduojamas kaip žmogus su ibis galva.

Buvo manoma, kad gyvūnai dalintis pomirtiniu gyvenimu su žmonėmis ir jie buvo dažnai palaidotas šeimos kapes. Senovės Egipte taip pat buvo atrasta daugybė įvairių rūšių gyvūnų mumifikuotų formų, pabrėžiančių jiems priskiriamą šventą vertę.


Siūlomi Solitaire žaidimai

  • Šeima: „Solitaire“ žaidimų pridėjimas ir suporavimas
  • Kaladės: viena kaladė (52 kortelės)
  • Žaidimo laikas: trumpas
  • Šansas laimėti: vidutinis

„Pyramid Solitaire“ tikslas yra pašalinti visas piramidės korteles, susiejant korteles iki 13.

Išdėstymas ir stiprinimo sandoris

Pirma, 28 kortos išdalinamos piramidės pavidalu į viršų, kortelės iš dalies sutampa. Likusios kortelės įdedamos į atsargas veidu žemyn.

Leidžiami judesiai

  • Suporuokite korteles, kurių yra iki 13. Suporavimas atliekamas pirmiausia spustelėjus pirmąją, o paskui antrąją kortelę. Suporuoti galima tik tas korteles, kurios yra atidarytos, t. Y. Ant jų nėra kitos kortelės. Nesvarbu, kur yra kortelės, galite suporuoti korteles, esančias piramidėje, atliekose ar laikinoje kortelių saugykloje.
  • Tūzai skaičiuojami kaip 1, Džekai - 11, o karalienės - 12. Galiojančios poros yra: „Ace & amp Queen“, „Two & amp Jack“, „Three & amp Ten“, „Four & amp; Nine“, „Five & ampull“, „Four“ ir „Devyni“.
  • Karaliai skaičiuojami kaip 13 ir juos galima pašalinti tiesiog spustelėjus juos.
  • Apverskite atsargas, kad atskleistumėte tris papildomas korteles, kurios bus pridėtos prie trijų atliekų krūvų. Atminkite, kad atsargos atstatyti neįmanoma. Galite tik vieną kartą jį apeiti.
  • Perkelkite atvirą kortelę iš piramidės ar atliekų į laikiną kortelių saugyklą apačioje kairėje.
  • Atšaukite judesį spustelėdami anuliavimo mygtuką apatiniame dešiniajame kampe. Atminkite, kad galite grįžti tik vienu judesiu.

Jei vis dar nežinote, kokie judesiai leidžiami, vadovaukitės žaidimo vadovu.

Įvertinimas

Senovės Egipto piramidės pasjansas turi keletą taškų skaičiavimo taisyklių, kurios atlygina už greitą žaidimą ir gerą strategiją. Atlikite skirtingus raundus vienas po kito, kad pagerintumėte savo rezultatą.

  • Kortų poros ar karaliaus pašalinimas: 500 taškų
  • Turo užbaigimas: 10 000 taškų
  • (Premija) Visų kortelių, taigi ne tik piramidės, bet ir atsargų bei atliekų kortelių, pašalinimas: 15 000 taškų
  • (Premija) Laiko premija, rodoma viršutiniame kairiajame kampe: žaidimo metu skaičiuojama nuo 20 000 taškų iki 0
  • (Premija) Papildoma raundo numerio premija: raundo skaičius * 1000 taškų

Atminkite, kad anuliavimo mygtuko naudojimas neturi įtakos jūsų rezultatui.

Variantai

Yra daug skirtingų „Pyramid Solitaire“ versijų. Variacijos leidžia atstatyti atsargas ir (arba) turi tik vieną atliekų krūvą. „Pyramid Solitaire“ nėra oficialių ar teisingų taisyklių, tačiau mes teikiame pirmenybę taisyklėms, kurias naudojome įgyvendindami, nes jos yra geras įgūdžių ir sėkmės derinys.

Piramidė Solitaire buvo naudojama kaip įkvėpimas „Giza Solitaire“. Jei jums patinka žaisti senovės Egipto piramidės pasjansą, taip pat galite pažvelgti į „TriPeaks Solitaire“, kuris taip pat yra „Solitaire“ žaidimų pridėjimas ir suporavimas.


Kokia buvo piramidžių svarba Senovės Egipte?

Egipto piramidės yra vieni iš labiausiai atpažįstamų ir ištvermingiausių senovės pasaulio paminklų. Dar daug laiko po jų pastatymo kitos senovės tautos, tokios kaip graikai ir romėnai, rašė apie jas su tokia baime, kaip šiandien. Graikai įtraukė Gizos piramides į septynis pasaulio stebuklus, todėl žmonės, kurie kitaip jų nematytų, įvertino struktūras. Graikų-romėnų susižavėjimas piramidėmis buvo perkeltas į viduramžių ir ankstyvojo šiuolaikinio laikotarpio Europą, kur anksti buvo bandoma atskleisti piramidžių paslaptis. Šių laikotarpių europiečiai, veikiami Biblijos, manė, kad piramidės yra garsios Juozapo klėtys Genesis knygoje. Maždaug tuo pačiu metu arabų ir persų rašytojai teigė, kad Egipto piramidės iš tikrųjų buvo ankstesnio amžiaus ezoterinių žinių indai. Nors šie ankstyvieji rašytojai neteisingai vertino piramidžių funkcijas, jie teisingai manė, kad tai yra svarbios struktūros.

Devynioliktame amžiuje, kai atsirado disciplina, žinoma kaip egiptologija, mokslininkai atrado, kad piramidės iš tikrųjų buvo Egipto karalių kapai. Tai savaime buvo svarbu, tačiau tai tapo dar svarbiau, kai mokslininkai daugiau sužinojo apie senovės Egipto religiją ir sužinojo, kad Egipto karaliai taip pat laikomi dievais. Tačiau piramidės buvo ne tik kapai. Jie buvo dažnai besiplečiančių šventyklų kompleksų, kurie suvaidino neatsiejamą vaidmenį Egipto Senosios Karalystės religiniame gyvenime, dalis. Piramidės statyba taip pat labai pasikeitė Senosios karalystės metu, parodydama egiptiečių sugebėjimą spręsti sudėtingas architektūros problemas ankstyvoje žmonių civilizacijoje.

Piramidžių simbolika

Deja, nebuvo rasta jokio vadovo, kuriame būtų išsamiai aprašyta, kaip buvo pastatytos piramidės ar ką jos turėjo pavaizduoti. Nors tai neabejotinai kelia tam tikrų problemų šiuolaikiniam mokslininkui, galima padaryti tam tikras išvadas dėl piramidžių simbolikos. Bet kokia diskusija ar tyrimas, ką piramidės turėjo simbolizuoti, turi prasidėti nuo senovės Egipto dieviškosios karalystės sampratos ir kaip tai susiję su Egipto religija.

Visose savo apraiškose saulės dievas buvo viena iš svarbiausių dievybių Egipto panteone. Po mirties karalius buvo susijęs su saulės dievu, todėl egiptologai jau seniai tvirtina, kad piramidės yra saulės simboliai. Viena iš labiausiai paplitusių saulės interpretacijų yra ta, kad piramidės yra saulės spinduliai, šviečiantys mirusio karaliaus mumijoje. [1] Taip pat svarbu, kad pačios piramidžių viršūnės, žinomos kaip „piramidės“, dažnai buvo paauksuotos, suteikdamos blizgesį. Kiti teigė, kad piramidės, ypač laiptų piramidės, reiškia žingsnius į dangų, kuriuos miręs karalius panaudos savo kelionėje pomirtiniame gyvenime. [2]

Kitas galimas piramidžių formos paaiškinimas yra tas, kad jos turėjo atstovauti šventai benbenas akmuo Heliopolyje. Benbeno akmuo buvo piramidė, kuri pagal helipoliečių kūrybos mitą buvo pirmapradis kūrybos piliakalnis. Dėl šios priežasties daugelis šiuolaikinių mokslininkų teigia, kad piramidės turėjo atstovauti pirmykščiam kūrybos piliakalniui, per kurį atsirado gyvybė. [3]

Piramidžių išdėstymas taip pat turėjo simbolinę reikšmę. Kadangi piramidės buvo kapai, jos visada buvo vakarinėje Nilo upės pakrantėje, kur dauguma kapų buvo senovės Egipte, nes velioniui kiekvieną rytą reikėjo pamatyti saulėtekį. Didžiųjų Gizos piramidžių išdėstymas ypač domino mokslininkus ir pasauliečius. Įžymūs mokslininkai teigia, kad trys piramidės iš tikrųjų galėjo būti nukreiptos į Heliopolio miestą, dar labiau įrodančios statinių saulės reikšmę, tačiau jos neatitinka Oriono juostos, kaip teigė kai kurios pakraščių teorijos. [4]

= Piramidžių evoliucija

Plačiajai visuomenei dažnai kyla painiavos dėl piramidžių kilmės, o tai dažnai yra fantastinių teorijų ir tiesioginių melagingų rezultatų, įamžintų televizijos programose ir kitose žiniasklaidos priemonėse, rezultatas. Ankstyvasis Egipto istorijos tyrimas atskleidžia akivaizdžią pažangą, kuri prasidėjo nuo mažų pilkapių ir pamažu virto „tikromis“ piramidėmis. Pirmojoje ir antrojoje Egipto dinastijose karaliai buvo palaidoti purvo plytų piliakalniuose, žinomuose kaip mastabas, kuris yra arabiškas žodis „suoliukas“. Dauguma mokslininkų mano, kad piliakalnis arba suoliukas buvo pirmykštis kūrybos piliakalnis, aptartas aukščiau.

Ankstyviausios mastabos buvo pastatytos Aukštutinio Egipto (pietiniame) Hierakonpolio mieste, tikriausiai ten, kur pirmą kartą buvo suformuluota Egipto dieviškosios karalystės samprata. [5] Vėliau, Antrosios dinastijos laikais, karališkieji palaidojimai persikėlė šiek tiek toliau į šiaurę iki Abydos ir galiausiai į rajoną netoli modernaus Saqqara kaimo Žemutiniame Egipte, visai šalia senovės Memfio sostinės vakariniame Nilo upės krante. . [6] Iki Antrosios dinastijos pabaigos mastabos išaugo, o išplėstiniai karališkosios šeimos nariai, taip pat ne karališkosios valdžios pareigūnai buvo pradėti laidoti šalia karalių nekropolio karalių.

Kitas Egipto karališkojo laidojimo etapas buvo vienas po kito sudėti mažesnes mastabas, kad būtų sukurta „laiptų piramidė“. Garsus architektas ir mokslininkas Imhotepas paprastai laikomas žingsnių piramidės „išradėju“, nes jis buvo pirmojo trečiosios dinastijos karaliaus Djoserio valdovas ir „darbų prižiūrėtojas“ (valdė apie 2667–2648 m.). Kr.). [7] Džoserio laiptų piramidė buvo ne tik pirmasis Egipto laidojimo paminklas iš akmens, bet ir šablonas vėlesnėms piramidėms kaip „šventyklų kompleksas“. Karaliaus kapas buvo po 196 pėdų aukščio tvirta konstrukcija, tačiau aplink jį buvo 5397 pėdų ilgio siena, kuri atitvėrė piramidę ir keletą kitų religinių pastatų. [8]

Visas kompleksas iš esmės buvo skirtas karaliaus dievui Horui ir Ozirio dieviškumui, mirusiųjų dievui, kurie buvo sujungti su saulės dievu piramidėje. Be religinės reikšmės, piramidžių kompleksai tapo ekonominiais ir gyventojų bendruomenės židiniais: pirkliai ir amatininkai juos traukė dėl įvairių profesinių priežasčių. [9]

Piramidės amžius

Nors Djoserio piramidė buvo didelis žingsnis į priekį piramidžių evoliucijoje, atsižvelgiant į struktūrą, stilių ir paskirtį, tai bus tik ketvirtoji dinastija, kai buvo bandomi sukurti „tikrąją“ piramidę. Karalius Snefru (valdė apie 2613–2589 m. Pr. Kr.) Piramidžių amžių pradėjo statydamas tris piramides: vieną prie Meidumo ir dvi prie Dašūro. Vidutinė piramidė iš pradžių turėjo būti laiptelio piramidė karaliaus valdymo pradžioje. Vėlesniame gyvenime jis jį užpildė, todėl tapo tikra piramide, nors ir labai stačiais kampais. [10]

Ilgas Snefru viešpatavimas leido jam prabangai pastatyti tris galimus kapus ir pasirinkti, kuris iš jų labiausiai tinka jo mumijai. Antroji Snefru pastatyta piramidė buvo Bent piramidė, esanti netoli Dašūro kaimo. Piramidė pastebima dėl kraštutinių kampų netoli viršaus: piramidės apačioje yra 52–53 laipsnių kampas, o viršutinėje-43–44 laipsnių. Šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad kraštutinį kampų skirtumą galėjo lemti struktūrinės problemos, tačiau to neįmanoma tiksliai pasakyti. [11]

Paskutinė Snefru pastatyta piramidė buvo Šiaurės arba Raudonoji piramidė, taip pavadinta dėl rausvos spalvos. Karalius piramidę pradėjo savo trisdešimtaisiais valdymo metais, tačiau nežinia, ar tai buvo paskutinė poilsio vieta. Raudonoji piramidė laikoma pirmąja tikra piramide, kuri išliko be dėmių ir todėl pateikė vėlesnį Gizos piramidės šabloną. [12]

Gizos piramidės

Snefru paliko savo sūnui ir įpėdiniui Khufu (valdė apie 2589–2566 m. Pr. Kr.), Graikams žinomą kaip Cheopsas, įspūdingą architektūrinę bazę, iš kurios buvo galima statyti. Khufu tai padarė pastatydamas didžiausią iš trijų piramidžių, bendrai žinomų kaip „Didžiosios piramidės“ arba „Gizos piramidės“, skirtą šiuolaikiniam Žemutinio Egipto miestui netoli jų. Khufu piramidė užima 13,1 ha, yra 479 pėdų aukščio ir 53 laipsnių nuolydžio. Mažesnės piramidės lydėjo Didžiąją piramidę karaliaus karalienėms ir karališkąją žievę, kuri niekada nebuvo naudojama laikiniame pasaulyje, bet buvo palaidota šalia piramidės, kad karalius galėtų joti per požemį. [13]

Darbo organizavimas, reikalingas piramidėms statyti, buvo beveik toks pat neįtikėtinas kaip pačios piramidės. Didžioji piramidė buvo pastatyta iš 2 300 000 kalkakmenio akmenų, kurių kiekvienas sveria apie 2,5 tonos. [14] Darbuotojai buvo paimti iš Egipto kaimų pagal šaukimo/šaukimo sistemą, jiems buvo mokamas atlyginimas, o jų šeimomis taip pat buvo pasirūpinta jiems išvykus. Vyrai būtų suskirstyti į grupes po 25 000 žmonių, kurie dirbtų trijų mėnesių „ekskursijas“. Bet kurią darbo dieną dirbo dvi gaujos po 1000 vyrų, toliau suskirstytos į „vyrų“ po 200 vyrų, suskirstytos į dvidešimties grupes.

Karjeras buvo mažiau nei už mylios, todėl akmenų gabenimas buvo lengvesnis, tačiau darbininkai turėjo tai padaryti be ratų. Dvidešimt vyrų galėjo ištraukti dviejų tonų trinkelę ant rogių iš karjero į piramidę maždaug per dvidešimt minučių, o mažiau, jei įpylė vandens, kad rogės geriau čiuožtų. Viename blokelyje dirbtų dešimt akmens statytojų. Statybininkai neturėjo skriemulių, todėl sukonstravo purvo rampas, leidžiančias sukrauti blokus. [15]

Du karaliai po Khufu, Khafra (valdė apie 2558–2532 m. Pr. Kr.), Graikų vadinamas Chephrenu, buvo kitas karalius, pastatęs piramidę Gizoje. Nors Khafros piramidė atrodo didesnė nei Khufu, ji yra trisdešimt tris pėdas aukščiau ant pamato pamato. Khafros piramidė yra šiek tiek aštresnė nei Khufu, o dugnas pagamintas iš raudono granito. [16]

Galbūt įdomiausias Khafros piramidės aspektas yra didesnis kompleksas, kuriame yra pasakiškas sfinksas. Sfinksas, kuris buvo iškaltas iš natūralios uolienos, o ne iš kalkakmenio, ir šventyklos kompleksas yra sujungtas su piramide pylimu, kuris vienu metu būtų buvęs sujungtas su kanalais, atvedusiais žmones į Nilą ir iš jo. [17] Mažiausia iš trijų Didžiųjų piramidžių buvo karaliaus Menkauros (valdė apie 2532–2503 m. Pr. Kr.), Graikams žinoma kaip Mykerinos. Po Menkauros piramidės amžiaus aukščiausias taškas pasiekė aukščiausią tašką, tačiau tai nebuvo visiškai padaryta.

Vėliau piramidės

Po ketvirtosios dinastijos pastatytos piramidės buvo prastesnio dydžio, bet ne tokios religinės svarbos. Paskutinis penktosios dinastijos karalius Unas (valdė apie 2375–2345 m. Pr. Kr.) Piramidės tekstų piramidėse pristatė naujovę. Piramidės tekstai buvo hieroglifų tekstų, žinomų kaip „Utterances“, rinkinys, užrašytas ant piramidės kapo kameros sienų ir padėjęs sujungti karalių mirties metu su Ozyriu ir įvairiomis saulės dievo apraiškomis. [18] „One Utterance“ aprašo, kaip važiuoja eterinė žievė su saulės dievais Re ir Atumu bei Izidė, kuri buvo magijos deivė ir Ozyrio žmona:

Piramidės kūrimas tęsėsi iki Vidurinės Karalystės (apie 1975–1640 m. Pr. Kr.), Kurią sudarė dvyliktoji ir tryliktoji Egipto dinastijos. Dauguma garsių šio laikotarpio piramidžių buvo pastatytos netoli Lisht miesto Vidurio Egipte, tačiau kai kurios taip pat buvo pastatytos netoli Dašūro. [20] Šios piramidės buvo. Vis dėlto, šešėlis tų, kurie buvo pastatyti ketvirtosios dinastijos metu ir Naujosios Karalystės laikais, karališkieji asmenys atsisakė piramidžių kaip karališkųjų laidotuvių, siekdami labiau izoliuotų ir paslėptų kapų Karalių slėnyje netoli Tėbų pietų Egipte.

Išvada

Dėl tam tikrų priežasčių senovės Egipto karalystėje piramidės vaidino svarbų vaidmenį. Jie ne tik veikė kaip kapai savo karaliams, kurie buvo laikomi dievais, bet ir buvo daug didesnio šventyklų komplekso centras. Piramidžių struktūra pamažu išaugo iš paprastų piliakalnių kapų į didžiąją struktūrą, apie kurią šiandien galvoja dauguma žmonių. Kai piramidžių dydis ir kokybė šiek tiek sumažėjo, jų teologinė reikšmė ne. Vėliau karaliai tinkavo savo piramidžių interjerą kai kuriais seniausiais religiniais tekstais, kurie buvo žinomi žmogui kaip liudijimas apie piramidės statybos svarbą senovės Egipte.


Senovės Egiptas: religija, faktai ir piramidės

Senovės Egipto civilizacija truko ilgiau nei visą laikotarpį, kurį mes priimame kaip „įrašytą istoriją“: daugiau nei tris tūkstančius metų. Per šiuos tūkstantmečius egiptiečiai sukūrė daugybę dievų ir deivių, taip pat ezoterines praktikas, kurių prasmę vis dar išsiaiškiname. Be to, faraono Echnatono laikais Egiptas buvo pirmosios tikrosios monotestinės religijos šaltinis. Ši turtinga tradicija dažniausiai buvo nežinoma iki XIX amžiaus pradžios, kai galiausiai buvo iššifruota egiptiečių kalba.

Tekstai

Piramidės tekstai
Samuelis A. B. Merceris, vertėjas [1952].
Seniausias mums žinomas šventas tekstas pasaulyje, datuojamas 3100 m. Pr. M. E.
Piramidės tekstai yra laidotuvių užrašai iš ankstyvųjų piramidžių. Tai buvo pirmasis piramidės tekstų vertimas į anglų kalbą, ir šis tekstas pirmą kartą pasirodė internete.

Religijos ir minties raida Senovės Egipte
James Henry Breasted [1912].
Tūkstantmečių Egipto religinė evoliucija, kaip matyti iš jų literatūros, įskaitant plačias piramidės tekstų citatas.

Egipto mirusiųjų knyga
E. A. Wallis Budge, vertėjas [1895].
Žinomiausias Senovės Egipto šventasis tekstas, apibūdinantis kelionę į pomirtinį gyvenimą.

Egipto dangus ir pragaras
E. A. Wallis Budge [1905]
Kelionė naktine Senovės Egipto kosmoso puse.
T. Aš: Am-Tuat knyga
II tomas: Vartų knyga
III tomas: Egipto dangus ir pragaras

Laidojimo aukų liturgija
E. A. Wallis Budge [1909].
Taip pat žinomas kaip „Burnos atidarymo knyga“, šioje knygoje yra didelė ištrauka iš piramidės tekstų, seniausio žinomo Senovės Egipto šventojo teksto.

Demotinis stebuklingasis Londono ir Leideno papirusas
autorius F.Ll. Griffith ir Herbert Thompson [1904]
Vėlyvojo Egipto stebuklingas tekstas, iš pradžių parašytas Demotic.
Doveris perspausdino kaip „The Leyden Papyrus“.

Dievų legendos: Egipto tekstai
E. A. Wallis Budge [1912]
Pagrindinių Senovės Egipto mitų vertimai. Apima De Iside ir Osiride of Plutarch

Izidės našta
Jamesas Teackle'is Dennisas [1910]
Giesmių rinkinio vertimas deivei Izidei.

Egiptiečių išmintis
Brianas Brownas [1923]
Senovės Egipto religijos istorijos aprėptis, įskaitant keletą svarbių tekstų: Ptah-Hotep ir Ke'gemini
Hermeso Trismegisto išmintis
Toto knygos istorija

Rozetos akmuo
E. A. Wallis Budge [1893, 1905]
Garsusis paminklas, atvėręs Senovės Egipto rašymo sistemą: su plačia fonine medžiaga ir visu teksto vertimu.

Horapolono hieroglifai
išvertė Aleksandras Turneris Cory [1840]
Vėlyvosios senovės bandymas paaiškinti Egipto hieroglifus kaip grynus simbolius (labai nesėkmingai). Pasižymėjo savo įtaka vėlesniems okultistams.

Praeities įrašai
red. A. H. Sayce [1888]
Mitologinių ir istorinių tekstų vertimai iš Senovės Artimųjų Rytų.

Generolas

Tutanchamonas: Amenizmas, Atenizmas ir Egipto monoteizmas
E. A. Wallis Budge [1923]

Egipto mitas ir legenda
Donaldas A. Mackenzie [1907]
Tūkstančius metų pasakojimai apie Egipto dievus ir deives.

Senovės Egipto legendos
Margaret Alice Murray [1920]
Senovės Egipto mitologijos skonis, kurį sukūrė pažangi mokslininkė Margaret Murray.

Legendos apie Babiloniją ir Egiptą
pateikė Leonardas W. Kingas 396 030 baitų


Tai rami vieta elektroninėje erdvėje
skirta religinei tolerancijai ir mokslui

Ne viešai prieinamas šios svetainės turinys
nėra autorių teisių, ir & kopijų autorių teisės 2010 m., John Bruno Hare, Visos teisės saugomos.
Daugiau informacijos rasite Svetainės autorių teisės, paslaugų teikimo sąlygos.
Indeksas | DUK | Susisiekite | Ieškoti | Pirkti diską
Atviras šaltinis žmogaus sielai


Didžiausios piramidės dydis yra apie 137 metrus, o mažiausia - apie 65 metrus. Mažiausia piramidė yra aukštesnė už Pizos bokštą.

Faktai apie Senovės Egipto piramidę 10: Piramidžių funkcija

Kaip žinome, piramidės buvo pastatytos faraonų kapams. Kadangi senovės egiptiečiai tikėjo, kad yra gyvenimas po mirties. Turtingų žmonių kūnai bus išsaugoti mumijose ir palaidoti kapuose, tačiau vargšai bus palaidoti smėlyje.

Mes kalbėjomės faktai apie senovės Egipto piramides. Ar jums įdomu perskaityti šį straipsnį?


Kūrimo istorija Senovės Egipte

Religija išliko nepaprastai pastovi per 3000 metų nuo Senosios karalystės iki krikščionybės atėjimo į Romos laikotarpį. Religinės praktikos įkarštis buvo dieviškosios tvarkos palaikymas ir gyvenimo bei tvarkos gynimas nuo chaoso. Žinios apie įvairius dievus ir deives ateina iš ritualų ir tekstų, kurie turėjo apginti individą gyvenime ir pomirtiniame gyvenime.

Senieji karalystės dievai

Nėra puikių pasakojimų apie dievus, kaip romėnų ir graikų mitologijoje, o yra tik užuominos apie dievus ir jų vaidmenis. Egipto dievybės gali būti suskirstytos į atskiras dalis, tačiau išlieka pagrindine figūra. Pavyzdžiui, Khons-in-Thebes ir Khons-the-child susijungia ir sudaro sudėtinę Amun-Ra dievybę.

Nuo ankstyvosios Senosios karalystės laikotarpio kalbama apie kūrėją, labiausiai susijusį su saule. Egipto kūrimo mitas yra panašus į tą, kuris nutinka jų brangiajam Niui kasmet, kai po kiekvieno potvynio žemė atsiranda padengta šviežiu dumblu.

Egipto šventyklos

Kiekviena nauja pastatyta šventykla buvo laikoma pačia kūrinija, o pakelta žemė po šventove buvo laikoma pirmapradžiu kūrybos piliakalniu. Pagrindinė saulės šventykla buvo Helipolyje. Viduje buvo šventas akmuo, vadinamas piramidės formos benbenu.

Benbenetas buvo pavadintas piramidės kertiniu akmeniu. Benu, paukštis, panašus į garnį, iš naujai rastos tvirtos potvynio žemės skristų kaip kūrimo simbolis. Panašioje istorijoje kūrėjas-dievas kaip jaunystė pasirodytų iš lotoso gėlės, kad suteiktų gyvybės kvapą ir kvapą.

Heliopolis

Heliopolyje saulės dievas buvo pavadintas Atum, reiškiančiu „viską“, kuris simbolizavo materijos užbaigtumą, kuri pakeitė kitus dievus. Jis buvo faraonas kaip žmogus, dėvintis dvigubą dviejų šalių karūną.

Atumas buvo vyriškas ir sukūrė kitą dievybių kartą, įskaitant Shu, saugantį oro ir šviesos jėgą, ir Tefnut - korozinę drėgmės jėgą. Jis tai sukūrė bendradarbiaudamas su moterimi, vardu Iussaas arba Heka. Iussaas taip pat turėjo vietą Heliopolio šventykloje ir buvo vadinamas Nebethetepetu arba Hetepeto meiluže “.

Antroji dievų karta

There was a third generation of gods to follow on the second from Shu and Tefnut came the earth Geb and the sky Nut. The latest generation of gods and probably the most easily recognized now was Osiris and his wife Isis and Seth and his wife Nephthys.

About these deities the Egyptians did leave many stories and about Isis and Osiris’ son Horus. The first nine deities from Atum to the children of Geb and Nut were called the Nine of Heliopolis or Ennead and dominate literature from the Pyramid texts of the Old Kingdom until the Roman period.

Before the Creation Story

There were also beliefs concerning what happened before the creator, Atum. There was said to be ‘the Eight’ who were present at the appearance of the primeval mound. In the Middle Kingdom they were said to be Nun and Nenet, god and goddess of the primeval waters, Heh and Hehet, god and goddess of eternity Kek and Keket, god and goddess of darkness and Tenem and Tenemet, god and goddess of twilight. From these eight Atum was created.

Creation Story

In order to create something out of nothing Atum relied on three forces. The first was Heka the magical force of creativity. He used Sia ‘perception’ to find a goal which was fulfilled through Hu, the divine word.

The Egyptians worshipped creativity in other ways not related to the creation itself. The god Min was worshipped as a symbol of masculine fertility, whilst Khnum was said to be the god of creativity through pottery. His temple stood on the Elephantine in the south of Egypt.

He also became responsible for the fertility brought by the silt out of which pottery was made and from which crops grew. Satet was the wife of Khnum and the huntress of gazelles Anuket joined them to form a triad that was typical of Egyptian religion from the New Kingdom to the Roman period.

Ptah symbolized the source of power and was the god of metalwork. His main worshipping location was in Memphis, the Old Kingdom capital, where the main workshops were. This craftsmanship would stretch not just to the making of metal tools but to the use of them also for example in cutting building blocks or fashion sculpture. Ptah was therefore also a patron of arts and crafts.


Temple or Tomb?

On a metaphysical level, for some belief systems the Great Pyramid is a place of great spiritual significance. If the Great Pyramid was used for religious purposes — such as a temple, place of meditation, or holy monument — rather than as a tomb, then certainly its size alone would make it a place of wonder. Although all evidence points to it being a funerary monument, there are several religious sites within the pyramid complex. Specifically, there is a temple in the small valley nearby, by the Nile River, and connected to the pyramid by a causeway.

The ancient Egyptians saw the shape of the pyramids as a method of providing new life to the dead, because the pyramid represented the form of the physical body emerging from the earth and ascending towards the light of the sun.

Dr. Ian Shaw of the BBC says that aligning the pyramid towards specific astronomical events was done with the use of the merkhet, similar to an astrolabe, and a sighting tool called a bay. He says,

Today, many people visit Egypt and tour the Giza Necropolis. The entire area is said to be filled with magic and mystery.


Žiūrėti video įrašą: Egiptas: dešimt iškiliausių atradimų 01


Komentarai:

  1. Jedd

    I'm sorry, but in my opinion, you are wrong. Aš siūlau tai aptarti. Parašyk man pm.

  2. Montaigu

    Vakare draugas ant muilo išmetė jūsų svetainės adresą. Bet nesureikšminau, šiandien užėjau ir supratau, kad ji teisi – svetainė tikrai SUPER!

  3. Nathalia

    Sometimes Worse Things Happen

  4. Tusho

    What are yours in the head?

  5. Perrin

    It doesn't bother me.



Parašykite pranešimą